有些家长反映孩子小时还听家长的话进堂，但现在怎么做工作也不起作用了，家长干着急却没有有效的办法。在记者对外出务工人员的采访中，异乡人的身份被他们多次提起。

我们经常下乡到偏远高寒山区、到穷困的教友村子看望教友，有些村子根本无路通车，就得下车步行三至四个小时才能抵达。我每年下乡看望教友的车程，共六万多公里。山高路险，在路上时常有险象横生。

半个小时之后，又听见吴理芬快步下楼的声音，紧接着又恢复了夜的宁静。为什么要这么早呢？做好早餐之后又去做什么了呢？带着这个问题我再也没能入睡。

我花了好几个小时把每一个我打算提出的问题之细节反复推敲，而他也想有些时间来思考并斟酌如何答复。中国天主教徒只占中国人口的1%左右，因此，我请求采访的面非常广泛，涉及所有中国人民所关心的文化与哲学主题。

长期培训一般每周需要四个小时，连续两年时间，学员每期40名左右。算起来，刘神父为澳门教友们举办培训已有20多年了。

医院白天只让陪护两个小时，晚上不让陪床，凛冽的寒夜里，蔚玛利亚团缩着身子，拖着迟滞的双腿，在举目无亲的北京大街上漫无目标地走啊走……那一刻她真的快崩溃了。

借着与教会团体里的弟兄姊妹们一同分享圣体面饼，我们就像圣母对依撒伯尔一般，有种想要「急速」将基督的爱慷慨分施给我们兄弟姊妹的迫切感。

在他圣体无垠的疆域中，他真正建立了和平之国。无论什么地方举行弥撒圣祭，和平国度就临在那里，这个和平是属于天主的和平。这个婴儿在人心中点燃了善意之光，并赐给人抗拒权势暴虐的力量。

迄至一九二八年春，大功告成，圣堂中的圣体灯已开始放射光明，其他加议厅、饭厅、寝室等共五十多间亦已竣工，规模宏伟。至于修院的工作，从创院开始，就注重在当地的环境，从事耕种、畜牧等工作。

王有生心想，如今已有20多位教友，何不成立一个祈祷所，让神父定期给老人做台弥撒，送送圣体。于是，王有生第一次走进北京教区李山主教的办公室，将马泉营敬老院的情况和自己的想法向主教作了汇报。