他给基督信仰重塑了希望的宗教的真面目，而这信仰必须以将临的精神，活在历史中，活在一个导向基督的个人和团体中，他就是人类的圆满以及我们所渴求的正义与和平的实现。

饶家驹不愿作当面协商交战双方的中介，以N个临时虚拟的身份分别与上海市长俞鸿钧、日本驻沪总领事冈本季正订下了一些非正式的、不成协议的协议，达成两点共识：在南市设立一个供非战斗人员居住的区域，在战前、战中保持非军事化

教堂果然是个让人安宁的地方，平时教堂的培训室没有人用，所以我们就向教堂里的神父借了地方，这位来自荷兰的老神父叫满济世，由于他的慷慨，使得我们得以在那里复习功课。

我非常感谢他，也替他高兴，因为无论从他的健康、年纪来说，此刻能回祖国看看家乡的人，从哪个角度看都是个好事情。单枢机说能够有机会把人对生命的感受能跟人分享，他感到非常高兴。

他受尽了侮辱，被人遗弃；他真是个苦人，熟悉病苦；他好像一个人们掩面不顾的人；他受尽了侮辱，因而我们都以他不算什么（依53,2-3）。

我的另一把剪刀在哪里黄爱恩的妈妈潘丽燕是个再普通不过的香港妈妈，在怀孕时染上了德国麻疹，令黄爱恩的手和脚出世时出现了问题。医生一度建议切除手脚。母亲问护士：可以不要她吗？护士说：不可以，法律不容许。

大小两个贮槽准备好明天要用的大、中、小三个型号的纱块，和那些器械一起放进一个中型的立式消毒锅进行消毒。接下来就要擦洗操作台、桌椅、凳子，清理垃圾。

此时她身上只有五个卢比，于是很抱歉地对小孩说：“我是个穷修女，我只能替你包扎伤口。”正准备帮他涂药的时候，小孩突然抓过药品，叫着“这个给我”，便拄着拐棍向贫民窟跑去。

她所受过的风风雨雨，她在国内外所经历的挣扎和矛盾，她被许多人的误判和批评，自己自身在挣扎求存中有的突破与失误，以至信徒及牧者所流的血、所受的苦……造就了中国天主教会在普世基督信仰中一个很独特的身分

领导核心价值观：领导力讲一个共同存在，中国有个成语叫唇亡齿寒，神父与教友是相互依赖的存在，为达成此目标，神父教友之间的沟通、合作是非常重要的。