东势圣家堂不是位于最富裕的地方，却是天主所祝福的地方，成为圣家临在与成长的家乡，为此，我们一起感谢与庆祝天主在我们之间的恩宠，也一起持守基督信仰，让更多的人分享天主的祝福。　　

教宗表示：「附和占主导地位的意见不是我们服膺的标准。我们的标准是上主。如果我们为了祂的缘故挺身而出﹐就能因为天主的恩宠﹐总是为福音的道路赢得人心。

天主的话不是写在书面不作声的言语，而是取了血肉和生活的圣言。　　教宗最后表示，今日的基督信徒若跟随基督就能看见天主，这就是说在基督显示的印记更清楚的穷苦人身上看到天主。

下午的讲道内容刘神父从信德之父——亚巴郎对天主的认知，是信仰的果实，而不是信仰的基础的主题开始，启发教友们考虑信仰生活的内涵，在生活中经验天主，寻找自己与天主的相遇。

这就是为什么说教宗选举不是政治选举、世俗选举，而是在灵修背景下进行的选举，需要在圣神的协助下为教会和世界提供精神上的服务。

他的父母是意大利移民，但他既不是「罗马人」，也不是教廷枢机，从未在梵蒂冈工作过。　他被视为神学立场保守，却是见识广博的牧者，特别关注穷人的需要，他在这方面的承担可从他本人的简朴生活反映出来。　

特别是今年的平安夜，打破了以往的常规，不是一开始在祭台上演两三个小时节目，而是讲道礼仪。由修士讲道，一个多小时弥撒上台，来观看节目的外教人数越来越多，他们进堂后都很有礼节的坐下来，听神父讲福音。

他被告知，这个雕像不是一个恰当的形象。雕塑家向《CatholicRegister》周报表示，雕像的部分构思是受到一名露宿者所启发，两年前的圣诞节前夕，他在路旁看到那位躺着的露宿者。

梅瑟也有他的难题，他说：‘主啊，我不是有口才的人，如何前往埃及人那里告诉这事呢？还有圣母玛利亚，她也说：‘主啊，我还没有结婚！

10分钟的CT，她就与耶稣对话：你不是永远与我同在吗？你现在在哪里？然后她真的听到了回音，当然，我与你在一起！因为疾病，彦敏深刻体验到亲情、友情的弥足珍贵。