四部福音都记载逾越节当天喜乐的匆忙：那些妇女“赶快离开坟墓，又恐惧又异常喜乐，跑去报告衪的门徒”（玛廿八8）。

对许多人来说，陀斯妥耶夫斯基著名小说中伊凡·卡拉玛佐夫的抗议仍然是他们信仰一个爱的天主的最大的障碍。在一个儿童惨遭折磨的世界里，我们还能信仰天主吗？如果天主是仁慈的，他为什么容许无辜者遭受痛苦？　　

你们去宣讲福音教会礼仪中不断重复迈向这一目标，特别是在圣体圣事中，永远以复活耶稣对宗徒们的派遣结尾——你们要去……（玛28，19）。

“哪里有两个或三个人因我的名聚在一起，我就在他们中间”（玛18:20）。当我们参加教会祈祷时，就是和主耶稣在一起；当我们阅读或聆听圣经时，就是主耶稣对我们说话。

这也对应《玛窦福音》中的“两个门、两条路”的教导（玛7:13–14）。问6：为什么每条咒骂后，百姓都要答“阿们”？答：“阿们”表示信服、承认并接受。

答：这句话改编自《玛窦福音》百夫长的话（玛8:8）。我们承认自己不配亲近圣体，但也相信只要耶稣一句话，就能治愈我们，赐给我们新的生命。问：这段对话有什么属灵意义？

在他的临别赠言当中，基督最后一次以命令的口吻要求门徒们去彼此相爱（若13：34）；到了末世的公审判时，基督又以爱作为审判的准则（玛25：31-46）。

很多次都是一个人，坐在沙发上，或是躺在床上，深情地咏唱：耶稣，基利斯督，我等钦宠尔，赞美尔。尔因此圣架，救赎普世。吁玛利亚，吁玛利亚，无原罪之始胎，我等奔尔台前，为我等祈，为我等祈。

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安德烈修女原名：露西尔·兰登（LucileRandon），1904年2月11日生于加尔省阿莱斯的一个新教家庭。她出生那一年，“环法自行车赛”只举办过一次，距第一次世界大战还有十年。