圣座还宣布，教宗于四月二十一日圣周四晚主持救主晚餐弥散圣祭中的献仪将全部捐赠给日本灾区人民。此外，世界各地的基层地方教会团体继续努力开通援助日本灾区的直接渠道。

我们在基督徒生活中的其中一项要务，乃透过悔罪和克己实践皈依。悔罪首先是一种信仰行为，目的是爱和皈向天主；否则就仅是耶稣基督曾经公开谴责的形式主义和法利塞主义而已。

主教在自己的观察和经验中说许多现代对婚姻的争执只注重成年人自己的关系和他们的欲望，过去的以孩子为中心的文化被所谓幸福之源的激进的个人主义、性自由主义所代替。我们不能以自我中心来管理我们的社会。

上午9:30分，庆典在小朋友们优美可爱的舞蹈中拉开了帷幕，来自河津北里的军鼓队和新绛坡里村军乐队分别进行了演奏，新绛总堂的唱经班表演了精彩的手语节目，李方神父分享了小德兰一生没有建过教堂、没有金钱、学位

在信德年中为使度奉献生活的人完满地进入信德之门，教宗在弥撒讲道中向他们提出三项邀请。首先请他们培养信德，使这一信德能够光照奉献生活圣召。

中学毕业后，处在花季雨季中的我，经过考虑，在结婚和修道之间，选择了后者。我想虽然我放弃了男女之间的爱情，但我会获得更多的爱，我愿意把我的爱与每一个人分享。于是，我顺利地进入了修院。

又从地上众多的花苗中，随便锄了两棵种在里面。从此，在我每天的故事中，便有了这两棵花的位置。我担心它们被强烈的阳光晒焦，便搬到阴凉处。第一天发现它们无精打采，于是更细心地照料它们。

如果在教会团体中，有某个教友的品行不端，被伤害的人就有可能说我再也不来教堂了，因为这个团体中没有爱。

教宗解释道，在圣经中，这个名字代表了人们所祈求的实况，所以，在这祝福中，祈求天主的名，意味著赋予那些得到祝福的人天主的有益的力量。

在这次避静中，神父从灵修生活和灵修心理学方面同大家分享，更从他个人的铎职生涯中来分享他的生活及他的生命。