信仰、友爱、怜悯弥撒结束时，雅加达的总主教苏哈约枢机向教宗致词，感谢他“不远万里、不辞辛苦”来到这个国家，表达他的关怀。

在朱杰看来，天主教的中国化建设的最重要的一点便是“融合”，要守正创新，传承发扬，积极融入社会，成为社会的一份子，成为国家的一员，主动、自觉地为首都文化建设贡献北京天主教的力量。

苏神父一直有一个心愿，那就是到中国传福音，让这个世界人口最多的国家也能认识天主教。可惜当年苏神父无法进入中国，没有达成这个心愿。

保禄六世宣称，不仅是个人，连国家也是，都是必须以手足之情的精神彼此接触。如同他所说的：「人们当以彼此的亲善友谊，神圣的情意通融，彼此一起，着手工作，建立人类将来的共同繁荣」（注5）。

我念神哲学时，神学院有70多个学生，来自19个国家。

新世纪的一盏和平灯1.打开话题谈宗教　　当我们翻开中外古今的历史，就会发现一个自然的游戏规则：人为了生存，必须不断战斗——人与自己、人与人、人与社会、社会与社会、国家与国家等的战斗；在战斗中，人美其名谓

中国可能是世界上唯一既有新教区，又有老教区的国家！而且一些教区内还同时有那么多主教，中国地方教会能不混乱吗？……这种教区混乱局面以及矛盾冲突还会继续折磨中梵和地方教会三方，引发国际社会的关注。

据介绍，大学现在有1300多名教师和2万多名来自全世界60多个国家的学生。学生中大约只有500多名是天主教信徒。

演讲中的李家同教授成立博幼基金会李家同教授认为人不能独善其身，一个人或一个企业的成功并不代表这个社会的成功，国家贫穷，一个企业也不会经营得好，只有所有人幸福了，国家强了，一个企业才会好。

就礼仪之争的内容来说，祭孔复杂，且只关乎读书人；译名过于学理化，草根教友不会关注，唯有祭祖，其认同感、归属感，成为族群的凝固剂，今天，与祭祖理念息息相关的清明节成为国家法定节日，就是腾出一个空间缅怀已逝亡灵