’她便转身用希伯来话对他说：‘辣步尼！’就是说‘师傅’（若20：16）。

隆巴尔迪神父也谈到在14处苦路中举十字架的人员，他说第一处和最后一处是教宗的罗马教区代理主教瓦利尼枢机；第二和第三处是两个家庭，一个意大利家庭，一个印度家庭；第四和第五处是陪伴病人进行朝圣活动的意大利义工组织的成员

嗓子变哑了，人变瘦了，但他每天都是喜乐的，在教堂服务的70多岁的梁阿姨（家在北京，但他不顾儿女的担心，常年在教堂服务）流着眼泪说：神父累啊、神父可怜啊,此时我理解了为什么神父在离开北京南堂，离开深圳圣安多尼堂时

他临刑前在革责玛尼山园祈祷说：“父啊，如有可能，请让这杯离开我吧！但不要照我的意思，而照你的意思”。（玛26：39）而天主父的圣意是让自己的圣子代我们卑污罪人赎罪，让“基督必先受苦，才进入他的光荣”。

正如圣弟阿尼削所说的：相帮天主救人的灵魂，是一切本分中最神圣的本分。他们认为修道、传福音、话灵修的一生是最幸福的一生。

尼西亚信经第一部分的第二信条如此写道：我信唯一的主、耶稣基督。坎塔拉梅萨神父探究了圣神和基督学认知的关系，阐述了从宗徒时代开始神学在历史中的成熟过程。

敬礼圣像是圣教会自古以来就有的悠久传统，虽然在历史中也出现了反对的声音，不过，教会仍然坚持了这一传统，在尼西亚第二届大公会议中特别给予了强调及肯定。

张宇镐新司铎翌日上午九时正，在圣安多尼堂举行首祭。黎鸿升荣休主教当日到堂参与感恩祭，为新铎祈祷。共祭司铎包括有：该会总会长田镇旭神父、刘哲明神父、陈宝存神父、李仁皥神父、柳在炯神父。

本台记者皮埃马利尼请台长隆巴尔迪神父为教宗近一年的牧职作个总结。答：我们尚记得一年前教宗去了美国，而今年进行了意大利之外的四次旅行，到了四个不同的大陆。我觉得这是件值得注意的事。

聆听自己心灵的声音有人问古希腊的安提司泰尼：“你从哲学中获得什么呢？”他回答说：“同自己谈话的能力。”同自己谈话，就是发现自己，发现另一个更加真实的自己。其实，我们自己，不就是自己最好的知音吗？