在祈祷中，需要恳求天主恩赐一颗受伤的心，以能理解他人的伤痛，透过怜悯的心来治愈他人，犹如慈善的撒玛黎雅人为那可怜的伤者注上油和酒包扎（参阅路10：34）。

面对这样令人伤痛的情况，我们教友是不是就为此而远离教会远离天主呢？不，绝对不要这样，因为我们信的是天主。

细细品味，很多时候在耶稣前哭泣，是因为在主前找到了情感的依靠，倾诉委屈；是因为敬拜、圣仪或宣讲中的某一情景、话语、行为触动了个人生活中的某个柔软、伤痛的地方；是因为自己不幸而痛苦的人生遭遇&hellip

我们是基督徒，因为身边有血有肉的主内兄弟姊妹向我们见证了基督爱的深度，特别是在梳理我们个人的痛苦、伤痛方面。在他们身上，我们都经历了基督的真实临在。

赵xx2003年10月12日之二尊敬的北方进德及主内兄弟姐妹们：我女儿高乐10岁，因为五年前被别人的摩托车撞伤，本以为无关紧要的伤痛，却转化为一场大灾难。

“善导修会，上主的爱女，年轻的修会，时代的修女，沐浴着恩宠跨越路上的崎岖。向前胜利地走到底。”这是您亲自编写的会歌，里面有您的劝勉、鼓励、提醒与期望。您还记得吗？

圣伯尔纳多说：“我们所庆祝的巴斯卦意味着过渡，而不是返回，因为耶稣不是返回原先的状况，而是跨越一个界线，进入另一层更光荣的、新的、最后决定性的境界。所以，耶稣是真正地过渡到一个新的生命中”。

女性跨越了她们故乡边境，到他国寻找工作。的确，女性移民往往成了家庭的主要收入来源。而事实上，在低薪的工作部门，女性的临在尤其普遍。因此，如果我们说移工特别脆弱，女性移工则是更是脆弱。　　

　　中国的城镇化建设，其承载的含义远远超越经济领域，绝非仅限于满足社会需求的生产力范畴，已经全面触摸到整个社会的结构性变革，它撬动具有进步意义的生产关系的同步再调整，是推动中国走向第三次社会变革的历史性跨越

逐步实现农民工的市民化，是新型城市化应有之义，也是协调城乡发展、建设和谐社会必须跨越的一道门槛。首先，农民工满足了城市发展对大量劳动力要素的需求。