昨天（11月4日）下午三时，天主教香港教区周守仁主教在坚道半山圣母无染原罪主教座堂举行履任枢机求恩“感恩圣祭礼仪”。

他说，这份报章通过描述「包容天主教徒」团体在礼仪中发生的事件，嘲笑天主教信仰。

另外，堂区会议也对爱心组、卫生组等作了更加合理优化的安排。副会长兼礼仪组长金海勇发言说，“教会的管理人员代表着责任和义务，就是为了更好地为大家服务，希望各位组长能尽职尽责，努力做好分内的工作。”

弥撒是一种礼仪，在这个礼仪当中，有欢呼有省思，有倾诉有聆听，有高亢有沉默，有外在的激情洋溢，也有内在的爱情流淌。

从圣周四最后晚餐弥撒直到复活主日的傍晚，这些礼仪被称作三日庆典。在这几天里我们分享天父之爱的奥秘和威力，这一大爱是透过圣子耶稣所受之苦难而实施的。

不可破例：如果你破了一次例，就会破第二次……以祈祷和受教的心去读经“读圣经不是找寻我要做什么？”而是找寻“上主要我做什么？”因此我们在读经前一定要调整心态，怀着正确的心态去读经。

这些做法往往将弥撒世俗化，我们在这里来探讨一下有关这方面的规定：在礼仪宪章22条中明文规定：管理圣教礼仪，只属于教会权力之下：就是属于宗座，及依法律规定，属于主教权下。

利比亚小小的基督信徒社团最近庆祝天神之后圣母玛利亚圣堂再度成为举行宗教礼仪的场所。这座圣堂是天主教方济各会士于17世纪时兴建，今天属于利比亚基督教圣公会所有。

他正视教区推动读经起步晚，教友读经热情不高等现实问题，号召大家重新认识圣经，并引用《天主教教理》的论述，“教会时常尊重圣经，如同尊重主的圣体一样”，来引导信友重视圣经，重视读经。

信德网讯2月14日，四旬期第一个弥撒一完，本堂冯国新神父开始了圣灰礼仪。教友们按次序到祭台前，一一从冯神父和二位修女手中领受圣灰，怀着谦逊和痛悔的心情接受天主的怜悯和宽恕。