请神长教友为闫修女祈祷，望上主仁慈，因着闫修女的奉献生活及善言善行，赐予永恒的安息，与诸圣共享永生。

7个子女担任的职务具有极大的象征意义：他们以送葬祭司的身份献上祭品，如此与确保永生的阴间有了超自然的接触，亡者因此可在九泉之下继续生存。

来自唐山教区的管风琴学员吴永生修士说：经过张老师的指点，本来在教区已经是琴技不错的老师的自己，在短短的几天学习中，还是学到了很多知识和方法，他感恩的说，这次的收获真大。

在这喜庆的时刻，我们也怀念那些为教区发展做出杰出贡献的已故主教神父们，是他们对天主的信仰和忠诚才给我们今天的发展打下了坚实的基础，我们祈求天主恩赐他们在天主的怀抱中享受永远的幸福和永生的赏报。

通过这一切，我们将能更好地理解基督信仰生活的‘旅程的缘由’，默观以伯多禄的信仰宣认为基础的、我们教会的光辉面容：‘祢是默西亚，永生天主之子。’（玛十六16）”（原载：梵蒂冈新闻网）

在圣洗礼仪中，共有25位受洗者身穿白衣，手持蜡烛在祭台前表明了弃绝罪恶、跟随基督的决心，主教为他们施行了洗礼，庄严宣布他们经过圣洗成为新人已获得重生，勉励他们保持纯洁直到基督重来获享永生。

在重生的世代，人子坐在自己光荣的宝座上时，你们也要坐在十二宝座上，审判以色列十二支派，并且，凡为我的名，舍弃了房屋、或兄弟、或姊妹、或父亲、或母亲、或妻子、或儿女、或田地的，必要领取百倍的赏报，并承受永生

主召唤我登上了他的生命之舟，成了渔人的渔夫，有他在我身边，我要跟随他，义无反顾，发挥天父所赐才智，带领更多的人到达永生。/>沧州周文书：中国也是上主的国度，中国需要信仰，中国需要基督精神。

我们没有身临其境，可能觉得这没有什么了不起，但在当时那个极力追求物质享受、漠视永生的时代，是一个反时代潮流的伟大行动，对崇拜金钱、贪图享乐的社会流弊无疑是一个挑战；对远离天主、漠视永生的堕落思想是响亮的警钟

基督信仰里的历史观不是凭人自己的想象得到的一个永无休止的循环，而是天主子给人「启示的」历史观：人在世的生命只有一次，即有起点和终点，向着目标〈永生〉前进的直线运动〈此直线有可能是用「生花之笔」所画的「直