1999年6月24日，在李建唐主教的主持下，在榆次博爱里天主堂举行了晋中教区选举正权主教会议，在会议上被当选为教区正权主教，并获教会最高当局批准。同年9月14日由李建堂主礼领受主教牧职。

我写下了这个计划、呈交给我的总会长，尽管这不是礼仪方面的使徒传教工作，总会长还是批准我从事这项计划。我们的修会肩负福传使命，我们把教会礼仪带入穷人的实际生活中。」　　

教宗于八月接受耶稣会刊物《公教文明》编辑斯帕达罗神父（A.Spadaro）访问，内容于九月十九日刊登，全文近三十页，教宗阅读内容后并批准刊登。多份耶稣会刊物同时发表专访内容。

消息人士说，意大利主教团常务理事会或许将批准任命诺托教区荣休主教、主教团秘书长马里亚诺．克罗恰塔（MarianoCrociata）主教为全国直属军教区主教。　　

而这时信友应该怀着信德，静默地与主祭联合一起，并以感恩经内所规定的应答来参与，即颂谢词（Praefatio）的对答句和圣、圣、圣祝圣圣体圣血后的欢呼词，总结感恩经的圣三颂后的阿们，以及经主教团批准及宗座认可的其他欢呼词

2002年11月30日，教宗批准他按主教级枢机之意愿，出任枢机团团长。他以天主教教理筹备委员会主席的身份，领导委员会在六年内（1986-1992）完成撰写全新的天主教教理，并把努力成果呈献给教宗。

由于当时条件所限，不经批准，谁也不敢翻印，教友们自有办法，开始用手抄写，你抄我抄他也抄。人常说：眼过千遍，不如手过一遍。堂里经声朗朗，信仰生活又开始活跃起来。那本老式经本成了信仰的酵母。

为了证实血与肉的真实性，1970年11月28日经教宗保禄六世批准，由李诺教授及西恩大学伍德里教授用现代科学方法研究，于1971年3月4日发布研究结果：1、的确是真血真肉；2、是人肉人血；3、肉与血是同一血型

他于1992年冬写了报告，向村委会申请承包村后俗称“山良田”的五亩荒山，为退休后构屋而居自食其力的基地，村委会竟批准了。

令我惊奇的是，它竟然是由献县天主堂排印，献县耶稣会刘主教批准并题写“天主降生一千九百三十四年”出版，作者为河北饶阳县韩天民。在我的印象中，教会只会出版教理、教义一类的书刊。