在荡子的比喻中，那位父亲的忠信展现在他多次到阳台去看儿子是否归来，他不知疲倦地上到阳台，等待儿子回来为给他设宴庆祝”（参阅：路十五21-24）。教宗表明，天主的忠信就是个无偿的庆宴、是喜悦。

善良和虔诚我童年时代的伙伴今年九十一岁的林北丽哟想不到你竟先我而行无论先行、迟到都应具备安详的心态生命不能拒绝痛苦甚至是用痛苦来证明的死亡具备治疗一切痛苦的伟大品质请你在彼岸等我吧我们将会见到一切生活中忘不了的人他（她）们之中至少有我们共同的朋友其中包括柳亚子、

人们都说：“虎毒还不食子”呢，可是妈妈却亲手把你交给恶人，把你残杀，你就像一个待宰的羔羊，被带到屠杀者的面前。

[参阅创1:28：“你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物！”]那么，为何恐惧？因为心中缺少希望。

当社交网络未普及时，信徒未必有机会公开宣认基督徒身份，非信徒亦难有渠道接触教会。

我在古书上读到过：挟泰山以超北海而不为，是不能也，非不为也。与老者拄仗而不为，是不为也，非不能也。古人又云：不以恶小而为之，不以善小而不为。　　在公交车上，为老弱病残让座而不为，是不为也，非不能也。

各宗教领导人及信徒出席教宗的公开接见活动（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月28日在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，纪念保禄六世教宗签署并公布《教会对非基督宗教态度宣言》50周年。

王神父挑选了一些热心教友，成立了爱心小组，定期到小庙子幸福院看望孤寡老人，帮老人们理发洗衣，打扫房屋，捐资捐物，彰显了天主的光荣，传递了基督的大爱。

说起赵构无子也是命当如此。公元1129年，南宋擎天柱宗泽将军病逝，金军闻风而动打算趁机行事，一举灭亡南宋。赵构畏金如虎，匆忙从扬州逃到了临安府（杭州），在逃难过程中发生了两件对南宋历史影响深远的事情。

教宗向「站在死亡文化高起的浪头上﹐共同肯定生命价值」﹐参与本次「外邦人庭院」活动的教友与非教友们说：「生命不是可以任人自由支配的事物﹐而是应以忠诚的态度看管、守护的礼物。