比如已有学者建议，下一次会议是否可能围绕中梵关系逐步调整后的中国天主教，着重分析其身份认同、内外关系、政教分殊、社会服务、文化对话及其在国际新秩序中的独特处境，凸显其中的张力和关键。

目前已开设10多期，内容既有对圣经关键章节的精彩讲解，又有圣言对现实生活的时代关照；既有具体的信仰见证，又有超性的哲思慧语；既有具体的祈祷方法指导，又有福传经验的分享，慕道者在这里汲取信仰知识的养份，老教友也藉此提升了信仰

耶稣与撒玛黎雅妇人的对话在此关键点发生了话题转移。耶稣戛然中止了有关活水的对话。的确，当我们面对真理时，困惑时常存在，有时虽自认获得了真理，却与真理的真义相距甚远！

支持宗教界加强人才建设，按照“政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用”的要求，加强宗教教职人员队伍建设，着力培养一批代表人士，为推进宗教中国化提供人才支撑。

(玛7：21)由此可知，实践所读的圣经是多么重要了，我们救灵的关键即在于此。如果我们真能脚踏实地，将所读的圣经尽力实践出来，那么，我们的教友生活必能往下扎根，稳如磐石，不怕一切的攻击。

四、在禧年所强调的精神与灵魂净化，爱德扮演着关键角色爱德是一面镜子，映照出人性中的自私、狭隘与冷漠，促使人们不断审视自我，努力克服这些弱点，培育出更宽广、更纯粹的心灵。

（P.F.,10）二、最关键的事　　在手谕的第十三条里，教宗说信德年中最关键的一件事将会是：回顾我们信仰的历史。这历史由基督徒之美好见证呈现出来，但是，却由圣德与罪恶交织而成。这是一个难解的奥迹。

一些神长教友认识到发展是根本，福传是关键，从“我不传福音有祸了”到现在：“我传福音就有福了”，这是认识上的一下飞跃，也是天主圣神不失时机地启示了我们。

教育是一门艺术，其关键不在灌输，而在鼓舞、启发与唤醒。[区应毓（yu），张士充，施淑如，邹永恒，区方悦，在（《教育理念与基督教教育观》，3页）谈到：教育理念的起点在于如何去学问，学习如何去发问。

关键的问题是，人们需要的信仰，是什么样的信仰，是为了什么去信仰？而在这丰富多样的信仰关系面前，这些信仰能够给人以真实的关怀，或提供彼此认同、建构社会诚信的伦理规范吗？