若非死后权衡在，取义成仁枉圣贤。”“死后必有权衡在”来自我们的信德，因为耶稣曾用他的死难和复活来证明他是“聿昭拯济大权衡”。我们不是每天在念“我信其日后从彼而来审判生死者”吗？

在我一生的旅途上，你竟一直等我在那里！你让我与你相遇，你使我活在爱里，你将我眼中的泪水收起，一滴一滴捧在你手心里！我敬畏你！装你在心里！就这样跟着你死去，让灵魂复活在圣言里！

神慰，这心灵之光使我们能“在万物中看到天主的临在”，即使在痛苦和最艰困的境遇中也如此。教宗方济各11月23日上午主持了周三公开接见活动，在关于灵性分辨的第9次要理讲授中阐明了上述思想。

虽然我现在仍受着疾病的折磨，但我不会再恼恨、报怨天主，我会勇于背起天主所赏赐的十字架，安心祈祷，静静等待天主的旨意临于我身，也相信痛苦是化了妆的祝福，还相信，天主的手必将临于我，将使我获得莫大的恩惠。

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这意味着在网络中我们真正沟通的对象是我们自己。但是真实的沟通却必须发生在我和我以外的你之中，没有了你，我便只能宣泄。

（弗2：14）“因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”（玛18：20）蒙天主的大恩及圣神的启示，根据梵二会议的精神，团结共融合一的精神，向法国泰泽团体学习。

我们不会来到世界，或即使来到世界，也许在一瞬间就离开世界。就是我们因为有爱，我们才有今天的现世生命，并将在以后一段的时间中继续存在。　　天主因爱我们而创造了我们。

费尔南多主教说：「在投票前，斯里兰卡主教代表团拜会了总统候选人西里塞纳，即现在的准总统。他提出良好的治国计划，承诺要发展、修和及反贪腐。

“这（公众假期）表示国家承认我们的临在，以及国民的平等身份。我们非常高兴。”2007年起出任宗座代牧的夏尔玛主教说，愈来愈多还未是基督徒的人到访当地教会，圣诞节也差不多跟当地印度教节日一样重要。