1990年，梁化仪被神父邀请去唐山教区主教府五家庄教堂担任信仰咨询服务，帮助谢博思神父在那里福传，并偶尔为备修院的修生讲课。

因1924年狼山圣母显圣于该山之巅，并洒玫瑰花雨于北麓一湖泊处，当地黄齐诗一家改奉圣教，并奉献土地，翌年教会终于能在该地建立一座小教堂。此后，狼山名声逐渐在公教信友中传开，也由此开了朝圣地。

落寞的教堂和失修的老屋，野草丛生的院子，在秋天的瑟瑟落叶中仿佛在哀诉。远离城市独居于此的神父，每天在等待人们给他寄来求助的信件。

后来，许多教堂也陆续建成，为市井平添了优雅点缀。此外，圣地亚哥也是一座英雄城市，1956年曾在这里发生起义，3年后的元旦，菲德尔·卡斯特罗在这里首次公开亮相，宣布革命成功。　　

教宗将在我们的小教堂停下来祈祷，然后上楼与中心的其他难民见面。

弥撒开始前，人们首先为失业青年、巴西舞厅火灾的遇难者、都德拉里教堂前被屠杀的流浪儿童，以及在车祸中丧生的法国女青年祈祷。里约热内卢总主教滕佩斯塔在弥撒讲道中重申世青节主题，邀请青年成为传教使徒。　　

他解释，有些年老和患重病的教友住在三十哩以外，因交通和行动不便，不会每个主日到教堂参与礼仪，神父下乡也不一定遇上，只有在过节时都会进堂，所以神父们会为他们进行集体傅油礼。

后来我查了一下福传人员的档案，自洪楼教堂开放以来，以准教友身份乐此不疲的在堂区宣扬福音者，我似乎是前无古人的。我此生可夸耀之事寥若晨星，但我永远以主耶稣基督的圣神来夸耀。

元低保金，她分三个月，每月捐献一百元；还有一些贫困户，每天出去打工，将一部分所得捐献了出来；女教友杨凤燕动员她的弟兄姊妹为本工程献上了近万元，其中两个弟兄还是教外人，难能可贵；关利萍姊妹动员她的丈夫为教堂冬季义务烧锅炉

他终生去教堂，是一个虔诚却不教条主义的信徒。他每天祈祷，“并把圣经作为历史的记载”。他认为“如果不硬抠字眼，圣经与现代科学并无强烈抵触。”