本台将这篇弥撒讲道译成中文，全文内容如下：　　这个结束复活节八日庆期的主日，以复活耶稣的光荣创伤为纪念的中心。圣若望保禄二世将这个主日订定为天主慈悲主日。　　

如此，复活庆期，除了高唱阿肋路亚，欢呼庆贺，更要用心体会感悟！以心体心的与复活的耶稣相遇。不是停留在一套理论上，也不是跟在别人背后，而要实际实在的接纳耶稣。

我们中很多人几乎都不记得这个圣事的庆日。当然，如果我们是在出生后不久就领了洗。我在这个广场已经问过两、三遍了：你们中有谁还记得自己领洗的日子，请举起手来。

小玛窦坚定地说：“那我就跟着高虎庆神父上加尔瓦略山去，效法基督，做耶稣的门徒。”奶奶说：“那你将来怎么办呢？你不结婚吗？”“我结什么婚呀？”

按理说，耶稣复活才是教会最大的庆节，但人们总是习惯于圣诞节。我想这里有两个原因：一是中国人十分重视人的生辰。生，预示着生命、生机、希望；死，却令人晦气、沮丧、绝望。耶稣是先死而后复活。

平常堂里很多零星小事，如每逢瞻礼庆节的环境布置、打扫卫生等，他都一马当先争着干。他会做饭，每当节日庆典他都义不容辞地上任，烧好了菜，做好了饭后，自己回家吃。又是吃自己的饭干教会的事，真是教友的好榜样。

8月28日我们庆祝了天主教会的圣师圣奥古斯丁的庆日。这句意味深远的话：天主比我更洞察我的内心，正是出于这位圣人之口。

8月28日，是圣师奥斯定的庆日。天主比我更洞察我的内心这句意味深远的话，正是出于这位圣人之口。

下一届大会又回到欧洲，在米兰举行，选择的主题是「家庭、工作与庆节」。本笃十六世给遭受分离之苦的家庭的话语意义深远。

据一名不愿透露姓名的消息人士对天亚社说，杨主教于十二月曾跌倒两次，其中一次跌伤了额头；及后，十二月九日，他主持主教座堂的堂庆弥撒，原在十一点开始，他却十一时四十五分才出现，似乎一反他的作风。