圣伯多禄大殿教宗方济各12月13日接见了圣座封圣部部长塞梅拉罗枢机。

比如在第二章“直观想象经文”内，就罗列了释经使用的诸多想象方式：想象经文在现今世界情形、想象经文在当时世界情形、阅读经文后的直观印象、想象经文的成文情况、想象经文的目标、意义和影响……该书既有普及性，亦有学术性

随后，来到大殿内米开朗基罗雕刻的母爱像前，再走到朝圣者圣母、永援圣母和唱经堂内的无染原罪圣母像前。接着再走到中央祭台前，因为在高处，在圣伯多禄大殿圆顶上也画了圣母像。

它是“一种内心的活动，深深触动着我们”，但正如圣依纳爵·罗耀拉所称，它“并不显眼，却像滴落在海绵上甘美，温和，平静的水滴”（参阅《神操》335）。

下午，克里斯托杜洛总主教赴罗马圣保禄大殿参加一项隆重的礼仪，并从这座大殿的总铎安德肋·科尔代罗·兰扎·蒙泰泽莫洛枢机主教手中接受一项极为珍贵的礼物，那就是两千年前圣保禄宗徒在罗马坐监时，被镣铐的铁锁链的两个环节

（参若一1:9;罗8:1）你说：“我应付不来。”主说：“我与你同在。”（参斐4:9）你说：“我很害怕。”主说：“我给你大能。”（参弟后1:7）你说：“我经常忧虑和沮丧。”主说：“将你的忧虑给我。”

“我栽种，阿颇罗浇灌，而使之生长的是天主。”（格前3：6）对保禄宗徒的这句话，在福传中我有了深刻的体会。

“这场好仗我已打完，这场赛跑我已跑到了终点”（弟后4：7），您对基督的信仰如同扎根在磐石之上永不动摇，您对铎职的忠诚终生无悔，您的一生是为主而活的一生，正如保禄所说“我或生或死，都属于主”（罗14：8）

吉普赛人一向是度流浪生活的，因此，吉普赛人有默观生活圣召似乎令人觉得不可思议，其实不然，在西班牙有一位吉普赛人加尔默罗会隐修士，意大利也有一位本笃会隐修士。

(罗2:18-22)　　在济南的大街上行走，偶尔被人识别出福传员的身份，我在自豪之余更是压力紧逼。我为基督的名在“异民”中因着我而受的亵渎汗颜，因为实际生活中，我素来以立恶表见长。