5月19日，陕西省白水县城两条主要街道突然出现了一大帮陌生的“清洁工”，其中写着“天主教白水堂区”的大字横幅更是分外耀眼，引得许多路人驻足观看，有的露出不解之色，有的情不自禁地赞扬天主教会积极参与公益活动

朝圣者的静默祈祷教宗最后敦促在场男女监督圣家堂的兴建工程，以确保天主之仆高迪（AntonioGaudí）这项杰作的默观幅度。教宗说，祈祷应当是这座圣殿的终极目标。（原载：梵蒂冈新闻网）

如果我们尝试从历史追寻答案，18世纪初期所建立的法国耶稣会传教团及其解散后与之续接的遣使会传教团都值得我们关注。

每到一处，教友们不仅细致询问他们的健康状况和生活细节，还深入了解他们所面临的困难，与之热情交流。探访所带慰问物品均为教友们自发购买，亲自送达，并附上温暖的话语叮嘱他们要保重身体，对未来充满信心。

愿你的德行之光在天主前常燃，在子女前照耀！”弥撒后，有一位83岁的老人感激地说：“感恩天主，感谢神父还纪念我们这些老年人，我要继续发挥余热，把自己奉献于天主，永不变心！”

的确，利玛窦作为一名外籍传教士，之所以能叩开中国禁闭的大门，进入京城，跻身于士大夫阶层，并赢得皇帝的信任与敬仰，是与他精通儒学、尊重儒学密不可分的；面对拥有悠久历史，灿烂文化且又高傲的泱泱大国，利玛窦却能开创中国人认识天主教信仰之先河

正如天主之仆先教宗保禄六世也曾在《在新世界中传福音EvangeliiNuntiandi》宗座劝谕中阐述的，这一宣讲为教会不是一种任选的工作，而是由于基督的命令成成教会的责任，使得人们能相信及得救。

正如天主之仆先教宗保禄六世也曾在《在新世界中传福音EvangeliiNuntiandi》宗座劝谕中阐述的，这一宣讲为教会不是一种任选的工作，而是由于基督的命令成成教会的责任，使得人们能相信及得救。

我在研读完此诏书后，也是心潮澎湃、感触良多；随拟就牧函一封，下发你们，望能起到抛砖引玉之效，使大家深刻理解诏书内函，感悟天主无限慈悲，接受天主奇妙恩宠。

莫顿和安娜贝尔二人的描述，似乎都很像依撒意亚先知书中所描述的和平王国：由叶瑟的树干将生出一个嫩枝，由它的根上将发出一个幼芽……吃奶的婴儿将游戏于蝮蛇的洞口，断奶的幼童将伸手探入毒蛇的窝穴