他们可以原谅司铎的诸多脆弱和他所犯的罪；但无法原谅两种态度：一是贪恋金钱，天主子民看到神父贪恋金钱时，不会原谅他；二是虐待他人，如果神父虐待信友，这些天主子民不会容忍和宽恕他。

在采访中，被问到如何评价美国新总统特朗普时，方济各称我不喜欢预先评判他人，我们要看的是他如何去做。他说，我们正处于第三次世界大战的边缘。他担心的是财富分配不均。移民必须被整合，而不是形成贫民窟。　　

刚从越南朝圣归来的薛神父在讲道中鼓励大家：愿圣神赐予我们力量和勇气，让我们共同努力，吸取兄弟教会的长处，加强培育，正确引导，负起宣讲的使命，使大家都能够成为聆听者和宣讲者，并以思、言、行为作标记，将耶稣基督带给他人

我们必须放下任何形式的意识形态和精神的傲慢，带着自己的真理包袱去倾听他人，从而在真理中建设共融。卡斯特罗总主教指出哥伦比亚人只强调自己的真理而听不进其它意见的顽固导致了哥伦比亚在和平进程中的极端化。

如果一位牧人失去了权威，但至少不该失去希望，就如厄里那样：总有接近他人、唤醒权威和预言的时候。

在通谕的编纂过程中，保禄六世亲自严谨地逐段审视修订，使之成为一份训导文件，而非一种专断独行的思想，对他人冷漠以待，甚至予以压制。

所以君子应该有容忍庸俗的气度和宽恕他人错误的雅量，不可以自命清高、看不起人。生活中应该“厚德载物、雅量容人”。

因为只有宽恕，才能成就自己，造就他人。使自己成为自己的主人，成为真正自由的人；只有宽恕才能彰显基督的博爱，诠释爱的真谛；只有宽恕，才能使人与人之间构建共融、创造美好；也只有宽恕，才能让世界返朴归真。

你不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；你不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；你不能企望控制他人，但你可以好好掌握自己；你不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；你不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心

为什么在他人都在享受这个世界的时候，他们却不断提醒、劝化、训导，并且付出许多为代价？为什么从早期宗徒初期教会，到现在一直地延续下来？是什么理由让如此之众的人选择出离这个世界？