这就是为什么人们有时候说：盟约不是创造的或建立的，而是给予的。天主说：“我在你我之间给予一个盟约”（创17：2）。　　这种礼品和许诺的特点在与亚巴郎的盟约中表现的十分突出（创15及17）。

改变世界不能只靠我们的力量，而是在同圣母玛利亚、同诸圣人的结合、同基督的结合旅程中的信德的共融中，我们才能做出重要的事来。”

面对他们的名字—有的也许就在你身边不远，面对他们沉没后的身世悲凉，我内心涌动的已不再是愤怒，而是悲哀。对人性的悲哀。　　在所有腐败者的轨迹中，都能找到一个最基本的原点：心理不平衡。

它不是森林，也不是沙漠，而是几百里相连的由石头堆砌而成的石头山。冬天这里的温度就有十几度或二十几度，夏天这里的石头会烧熟鸡蛋。这里草木不生，难怪当时的以民抱怨。

他来不是为了破坏，他也不是带着刀剑的革命而来，而是带着治愈的恩宠而来。他献身与那些由于自身的疾病而被遗忘在社会边缘的人。耶稣向人显示，天主是爱，他的大能就是爱的大能。

所以，不要拉着长脸或以沮丧的面容与人沟通交流，而是像那些发现了隐藏的宝藏和宝贵珍珠的人那样以喜乐之情与人沟通。

我们需要再次从福音中学习，培养关系和纽带并不是一种策略或提高组织效率的工具，而是天父通过耶稣和圣神启示自己的方式”（第50段）。

事实上，禧年的开幕仪式并不包括开门，而是象征着推倒围墙。教宗敲击三次锤子，墙壁就会倒下，被放置在一个可倾斜的平台上，然后由圣伯多禄大殿的工人们搬走。

因为作基督徒，首先及首要的不是要接受一种文化及与之相伴的价值观，而是要欢迎和珍惜一种联系，一种与天主之间的联系:天主和我，我自己和耶稣亲切的面容，是这种联系使我们成为基督徒。

基督徒的圣善生活不是因为我们要被其他人更辛苦，而是因为，从中国文化孔子的教导而言，这是做人的常态，从信仰的角度而言，这是我们天主儿女生活的本质体现。