聂斯多略，生于叙利亚，原是安提约基雅城隐修院院长。律己严，善辞令。公元428年，升为君士坦丁堡大主教。

我国更早的甲骨文的形符，梦更象是“人依床而睡”，“灵身（离体）而外游”的形态。也就明白地表示：灵魂出窍为梦，梦境是另一种存在，而且这个“存在”，是真实确凿的，就像亚当看到天主创造厄娃一样的实实在在。

历经千年的风雨和朝圣者的抚触，哭墙石头也泛泛发光，犹如泣后的面孔，让人肃然起敬的似乎不是这哭墙，而是这些代表着某种精神的犹太教徒：口中念念有词，前后左右的摇动，如同哭墙上不屈的杂草；面对圣墙，双手而依，

在的圣伤内，求隐藏我」（圣依纳爵的祷文）。

天主吩咐亚巴郎将儿子依撒格当作祭物献上，是要考验他的信心。雅各伯为了娶辣黑耳为妻，被逼额外工作七年，也是天主给他的考验。亚当、厄娃在伊甸园的考验中失败了，达味也曾多次未能通过天主给他的考验。

看那——我要在荒野中开辟道路，在沙漠里开掘出河流（依；43：19）。

我们切莫吹灭将熄的灯芯（参阅：依四十二3）,它绝不会熄灭，而我们必须重燃希望。

教会传统上有许多灵修方法帮助大家强化我们的灵修生命，圣依纳爵的“神操”就是其中的一个好方法。对于工作紧张，生活繁忙的人能有时间锻炼是福气的，而能有时间修炼自己的灵修生命，更是有福气的。

因为我救赎了你」（依四三1）。让我们怀着爱德，去安慰和帮助他们明白，天主爱他们有如自己的儿女。

只有CBS地方电视台的比尔·科蒂斯（BillKurtis）提出了，在此大肆渲染的、极其可鄙的故事背后是否有可能隐藏着另一个故事，在那儿，人们可能会“找到”真正的贝尔纳定枢机主教。