如果我们阅读圣经（参创4），一个最古老的毛病就显现给我们：当加音意识到亚伯尔的祭献悦乐上主的时候，激起了他对弟弟的恨。

但是亚巴郎出发了，好像他能看见看不到的:这是圣经对亚巴郎的描述。“他走了，不知道要去哪里”。这真是美妙。还有一次，不可见的使他和他的儿子——应许的独子——依撒格一起上山，在最后一刻才免于牺牲。

这一天是该大学的学术日，同时也纪念由大学部（CollegiumMaximum）、宗座圣经学院、宗座东方学院共同组成的新的宗座额我略大学。

1992年冬，一位朋友送给她一本圣经，她顿时豁然开朗，从中找到了久已印在心中的神——耶稣基督，认识了基督那伟大无私的爱，更读懂了他那颗为人灵而焦急的心。

而圣经和神学启示我们：人的一生就是荣主益人亦即爱主爱人。爱是基督宗教信仰之核心，爱是我们做人处事之标准。在圣咏第十九首中阐明：乾坤揭主荣，穹苍布化工。朝朝宣宏旨，夜夜传微衷。默默无一语，教在不言中。

闲暇之时便看圣书、背圣经经句，并把一些好的句子抄写在笔记本上。除此之外，他每天念三分玫瑰经，每天晚上睡觉之前单独拜圣体至少半个小时。

他们不仅在内院有自己的小花园，在一条条山沟里，栽下一片又一片的杏树。春天粉黛的杏花缭绕着山谷，秋天修士们亲手制作出当地最好的杏干。

秀才倒不见外，随着崔淑走进屋里，而且还四面张望，微笑着说：“这里的花园小径疏落有至，茅草屋小，也别有一番情趣，加上你这样的娘子，真像到了桃花源一样啊！”

正如圣经所言：信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证。（希11：1）此刻人的理智、理性皆是多余的。殊知，心有它自己的绿洲，这是理智的驼队永远无法到达的领域。

利玛窦带到北京的不仅是《圣经》，还带来很多对中国人来说绝对新奇的东西——自鸣钟、西琴、地球仪、天球仪、罗盘、日晷等。