这是一种谜语联，有意漏掉了一和十两个字，一与衣、十与食谐音，其意是缺衣少食，而横批是南北，他表达的意思是：缺衣少食，没有东西，以此表达作者对当时社会的不满和讽刺，同时也请求他人施救。

基督徒的复活节是新的逾越节，但是基督徒的守夜，是因为在这一夜“耶稣基督摧毁了死亡的锁链，凯旋地走出了阴府；真正的代罪羔羊为我们作了祭献，他的宝血保护合家平安”（复活宣报词）。

教宗的要理讲授围绕着《路加福音》中罪妇用泪水为耶稣洗脚的事迹，通过罪妇和邀请耶稣同席的法利塞人西满之间的对比，解释天主慈悲的意义。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

呼和浩特教区下会避静人数是历年来最多的一次信德网讯2017年3月7日，呼和浩特市天主堂总堂特邀请来自赤峰教区的赵相良神父（网名天择）为堂区众教友举行下会避静神功。

所有存活于人世间的芸芸众生，无一不是处于爱与被爱之中，父母因爱生子女，子女因爱敬双亲，其中的牺牲付出也是因着真爱纯爱而化辛苦为欣乐，化劳累为快慰，甘心情愿为被爱者承担额外的义不容辞的繁琐沉重责任，并且常会达致无微不至的细腻周到程度

维拉修女维拉（VeeraBara）修女从2015年开始在卡尔塔尼塞塔（Caltanissetta）为难民服务。

入静次日的晚上集体朝拜圣体，在圣体前亲朋和恩人以及那么多的熟人不断在脑海呈现，为其恳切祈祷起来热切而容易，但个人的深度默想却使我花了近一周才深入进去、融入其中。

教理还指出（第2725-2745条）：祈祷是一种属神的“战斗”，需要对抗灰心、分心、急躁与怀疑；真正的祈祷不是操控天主，而是让我们进入天主的耐心与计划中；天主不是没有回应，而是在我们看不见之处，为我们预备更深远的恩典

教宗方济各在四旬期文告中鼓励基督徒勇于跟随基督去关心穷人与宣讲福音，也要不怕牺牲去帮助和治愈他人。

我们的生命有时类似那个胎生瞎子，向光明、天主和祂的恩宠开放；可是有时却有点像法学士和法利塞人，不断陷入内心的盲目中，自鸣清高地判断他人，甚至判断天主。