在本笃十六世的行程中伴随他乘坐盘旋在岩石中的电车的阿卜杜拉国王和王后Rania肯定了隆巴迪神父关于当地给予教宗的待遇的说法。但是，约旦非常重视这个地方，以至于他们希望将它列入人们来圣地朝圣的必经之地。

（若16：33）因此司铎所作的就如同田间播种的人，“我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之成长的却是天主。”

北京人十有八九不知道这个墓地的存在，但包括意大利前总统斯卡尔法罗，法国前总统德斯坦，比利时前首相德阿纳在内的很多国家元首、外交使节、外国留学生和学者教授经常来此拜谒。

为了她而服事她父亲7年，怎料他为岳父所骗，在结婚的那一夜，新娘子竟是辣黑耳的姐姐肋阿。但雅各伯情愿为辣黑耳再服事岳父7年。他们成婚后，辣黑耳不能生育，抑郁寡欢。

阿肋路亚！

今年2月4日，教宗方济各与阿玆哈尔大伊玛目塔伊布在阿布扎比签署了关于《人类对促进世界和平与共同生活的兄弟情谊》的文件，这象征着天主教会和伊斯兰间关系的历史性改变。

教宗去年2月初访问阿联酋，与阿玆哈尔大伊玛目签署有关兄弟情谊的联合声明，重申尊重宗教自由、不歧视宗教少数群体，并教育新世代的人进行跨宗教对话。

教宗提到本笃十六世在阿帕雷西达的讲话，他说“教会成长所依靠的乃是见证，是吸引力，而不是劝人改变信仰”。教宗说：“听到有人说本笃十六世是个保守者，这令我生气。本笃教宗是个改革者！

我们把圣德变成一个不可企及的目标，把它从日常生活中分离开来，而不是在日常生活中、在街道的尘土中、在现实生活的考验中，以及正如阿维拉的圣女大德肋撒对她同会姐妹们所说的那样‘在锅碗瓢盆中’，寻找并拥抱它。”

教宗说圣人包括旧约和新约各时代的人，就如默示录所说的，从义人阿贝尔到忠信的圣祖亚巴郎，以至新约各时代无数的殉道者、精修圣人和真福。他们的共同点就是在天主圣神的推动下，一心一意度福音的生活。