纵观中国的近代历史，得出一个结论，就是“贫困落后的就要挨打”。做为一个基督徒，我们崇奉的是最高信仰，我们服务的是最小的弟兄。如果我们因懒惰或不务正业而导致家庭贫困，那简直是在犯罪。

，中国的古圣贤尚出此语，有谁还敢说：我没罪！当然，也有人敢说。在我的传教过程里，就曾遇到过这样的人。

尤其是关于引“宗教市场化”这一新的理论，沈神父引用人民大学魏德东教授的话说：“对于宗教，现在的中国就像个大市场、大超市，五大宗教就如五种商品。

宗教是精神的向往，因为现世的财富只能动人的心，不能满人的意，所以中国的爱国诗人屈原说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

教宗的座机预定在巴西时间九日下午四点三十分，也就是中国时间五月十日清晨三点三十分，抵达圣保罗附近的瓜鲁柳斯（Guarulhos）国际机场。教宗在飞机起飞不久，便接受机内随行的七十几位各国记者的访问。

“长大以后，我才了解到，他在中国历史上的显赫地位，不过在我眼中，他只是一位和蔼可亲的老爷爷……”赵荔的女儿说。

（详见“信德”2007年13期第4版）　　由于众所周知的历史原因，经历了近30年的阵痛后恢复起来的中国天主教会，不少地方教会的堂区管理，仍停留在50多年前的管理模式上。

在中国的教会亦该怀有其创立者、导师心中的那股传教热。

从教友们洋溢的笑脸上和相互探讨的认真劲上，我第一次看到了“信德”在中国教会福传中的重要性，在神长教友中的崇高地位。从此我与“信德”结下了不解之缘，她也真正成了我信仰生活的精神支柱和外出福传的好帮手。

结尾：梵二精神使慈母教会注入了祈祷的活力，天主圣神的风吹到了中国教会，越来越多的天主儿女正经历着天主大能的更新……并将一同复活。