而这种改变，全都来源于爱——当他们以为自己只是在为他人奉献的时候，其实他们也在为自己奉献。因为并不只是付出的一方在爱，实际上，接受的一方也在爱。　　

反观菲律宾，这个在国家基础建设和社会安定方面完全不能与中国相提并论的国家，可他们的大多数国民却是如此的平和，友善，尊重他人。比如，你在菲律宾听到最多的话就是你好，对不起，谢谢。

除了强调他本人为叙利亚所发生的一切深感痛心、为事态进一步恶化深感焦虑，方济各教宗再次向冲突各派发出呼吁，邀请他们倾听各自良知的声音、不要一味只重自身利益，而要看到他人、看到手足兄弟，勇敢地、义无反顾地走交流与谈判的道路

人要有同情怜悯之心，把欢乐建立在他人痛苦上的人，无异于在别人伤口上撒盐，是不道德的。欢乐是一种心态，也是一种积极的情绪。

在日军进攻正定城的过程中，炮弹横飞，文主教与难民避居一处酒窖，面对拥挤的难民，主教泰然处之，他以温和的笑容鼓励身边的每一个人，并不时查验他人是否安全。

她说：“如果我要再嫁他人的话，我希望他能够入赘我们家，这也算是我对亡夫官平的一点儿心意。如果对方不肯的话，那我是宁死也不愿意的。”那时，侍人权滕太，即官平的同事，说道：“要我入赘也是可以接受的啊！”

基督教义是西方文化的精髓，是近代欧洲走向强大的的根本动力。人性是文化的根基，“人的心灵，人的文化，都在我们认识清楚人类自己的特性”，认识重塑人性是改造旧文化的根本途径。

人的寿命是算减法，从呱呱坠地的婴孩开始，活一天就少一天；生命在前进的同时，也就是在走向死亡。人们心里一直怀揣着死亡之石的厄难，走进了生活。“你活着的每一天都从生命盗取，以消耗生命作活。

八、在基督爱中走向合一的前景我们基督三教会因着都信仰天主圣三，从而同为基督教会身体的肢体和那基督葡萄树的枝子；本是同根生，相煎何太急？何必彼此仇恨、树高墙，老死不相往来？

请记住，我们应当要求，培养有将心比心的爱人如己的爱心，并常能站在他人的位置上看问题。耶稣说：「你们愿意人如何待你们，你们也怎样待人。」这是基督徒行事为人的首要原则。