不过，这种传播途径也会带来道德上的问题。宗座社会传播委员会主席切利枢机向本台说出了他的观点：我认为，我们应该怀着好感来看这个现象，但同时也应该有一定程度的谨慎。

枢机、总主教、主教、圣座的圣职人员、圣座和罗马教区的职员，以及在圣座工作的修会总会长均应邀参加。

同年3月，徐志修神父（意大利人），奉命到台州传教，徐神父为工作方便与马本笃神父住在栅桥，傅道安神父住在大岙。1871年，太平县（现温岭）有了第一个教友。

2．自身建设　　教会的组织形式（教区、堂区、修会组织）历史悠久，传统坚固，近两千年以来变化无多，她的组织制度经久不变的重要原因或许是因为她同时是一个无形的恩宠机制，对教会的圣事性强调应就是天主教不可能接受基督新教改制的重要原因

如果你和我仔细倾听，我相信今天在我们心中，也会听到同样的声音向我们诉说同样的事情。

我们做教友的，在世上无非就是努力地修德立功，为能走向成全，最终奔向天乡。但修德行绝对不是一朝一夕之事，而是需要我们慢慢地磨练，不断地改变自己，一点点地积累。

副主教麻显士神父与林胜利神父襄礼，35位神父共祭，教区小德兰修会的修女、三位执事的家属，及来自各铎区约四千余位教友代表参礼。

推荐有志者•申请为有志者，先填妥表格，与培育主任见面，被初步认定为符合基本特质后，由甄选小组会面，确定可作进一步的人格评核，与临床心理学家会面•初步厘定预备期的培育计划，接受信理及需要的灵修及神学教育

不同教区和隐修院，会有不同的做法；十二世纪罗马主教礼书记载，当时的濯足礼是在圣周四晚祷后举行；而十三世纪罗马主教公署主教礼书就记载了为十二位副执事行濯足礼。

我对某一些人会变得无法容忍吗？8.我的生活是否诠释着一种简朴的精神?认得我的人是否认为我真是穷苦的主耶稣门徒？9.我是否尊重妇女、平信徒和修道的献身人士？我尊重并辅助他们在教堂的服务工作吗？