2.按照福音的教导，我们并非所拥有之物的主人，只是管理者而已，因此不应把这些财物看成自己专有的；透过这些物品，天主要求每一个人为我们的邻人做天主眷顾的管理人。

基督徒的感恩是出于看见永恒的天主，而不是看见短暂世上环境的变化。既然说事事谢恩，当然可以为环境、事件感恩，但是背后却一定是出于对永恒的盼望。

此次朝圣的策划人、圣言会已退休的薛保纶神父，以90岁高龄，身负领队之重责大任，带领我们3个60岁以上的老妇，漂洋过海、披星戴月、马不停蹄地一路走完全程，非常令人钦佩。

他说：“你们将来要晋铎，铎，就是忠于我们的誓愿，一生一世要摇木铎以聚众，惊醒世人，活出人之所是，而非人之所有。坚守承诺，固如磐石，让我们的信仰永葆其光，永灼其焰。

天主的安排乌鲁木齐圣母无染原罪堂艰辛的播种必有收获。若干年过去了，有不少的外国商团沿古丝绸之路来新疆，原新疆的省会迪化（今乌鲁木齐）对外贸易的商行只有德顺洋行和顺发洋行，来往的客商都在这里下塌。

按此字意耶稣复活，是指耶稣游离在肉体之外的灵魂往而又来，还魂于肉体，使之由暂时分离到重新合而为一，故成为“复活”。可见这“复活”二字决不是单指灵魂不死，精神常存之类。

刚恒毅枢机其人其事或许，将历来教宗对于传教区活动之革新的旨要付诸实行的首屈一指的人物，将无可推诿地归功于二十世纪上半叶的刚恒毅枢机。

撒下7:4-5,12-14,16，咏89:2-5,27,29；罗4:13,16-18,22；路2:41-51圣若瑟是圣家之长，是主耶稣的养父，他蒙天主召叫承担起照顾圣家的责任，参与天主救世爱人的事业。

通过这句话告诉我，我们要为神活，而不是为人活，目标要朝向天主，而不要把精力放在人的不良行为上，而要放在教会的真理和天主的大爱上。每一次听课后都会给我新的力量。从此以后我的人生态度和价值观转变了。

令世上无数优秀明哲之士舍弃荣华富贵跟随他，称他为主为师。历代帝王皆有他自己的年号，但不久就湮没无闻，惟独耶稣生于寒微，长于贫穷，既无财富又没有一官半职，然而人类以他的降生为纪元。