大会特别发布了《告全国同胞书》，表示：同仁等籍隶康藏,万里来京，大义所在，不敢后死，爰成立抗日救国会,以与我全国同胞同立一条战线,赴汤蹈火，在所不辞，除另电我六百万康藏父老兄弟姐妹，共膺斯义，为政府后盾外

而且，基督徒的信仰是离不开教会的传承的，我们无法想象，离开了得救的会众，离开了主所按立的神职人员的牧养，离开了感恩祭和圣事，一个人可以在孤岛状态下，闭门读经而自悟真理并得救。

有一次，门徒在争论谁是他们当中最大的，那时耶稣就领来一个小孩子，叫他立在自己身边，对他们说：“谁若为了我的名字收留这个小孩子，就是收留我；谁若收留我，就是收留那派遣我来的”（路九47─48）。

答：犹大吩咐敖难娶哥哥的妻子塔玛尔，为哥哥立后。敖难故意遗泄精液于地，不愿给哥哥立后，这事也为上主所厌恶，所以上主也使敖难死了。问5：犹大对塔玛尔说了什么？他的真实想法是什么？

本梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父在梵蒂冈电视中心「第八日」节目的社论中，阐述这句格言时表示：我们生活在一个对未来充满担忧的时代：地球的未来，地球上的生命的未来，全球经济的未来与各民族间的和平，欧洲和欧洲各国的未来

本台请在研讨会中发表演讲的学者之一，罗马奥斯定教父学院院长罗伯特•多达罗神父为我们谈谈今天如何看待教会的教父们这一主题。　　答：教会的教父们是宗徒时期之后的教会的作家。

1900年他被派到了一个教友村庄——唐丘，做传教士何纳可神父的助手，随行的有柴神父和赵本笃神父的父亲赵建忠教友，后来他成了文神父的传教助手。

所以我决定放下工作，让灵魂跟上，赴深圳参加圣安多尼堂本堂主任司铎张天路神父亲自主讲的：“爱的约定-天主十诫”退省、避静。回想起来，似乎从小我就是一个不爱受束缚的人。

每逢教会建教堂、神父祝圣、修女发愿，他总是慷慨解襄。从教堂回到家中，天还早，他就把所住小区的院落及楼道清扫一遍，看到干净整洁的环境，邻居夸赞他是一位小区里的老雷锋。

伯主教去世后，孟高维任命安德肋（AndredePerouse）为泉州教区第三任主教。安德肋主教在泉州建圣堂一座，方济各会修院两座，容纳修士22名。