这些奥地利朋友不顾个人安危，顾大局识大体，服从教会和修会长上，毅然决然地来到了华北的一个小县城及乡村，开始了其谦卑的爱心服务，在中国人民的危难时期，穿梭于乡村、城镇，坚定地与中国老百姓和神长教友同行，默默以其身份保护当地的乡亲及教会

因为在领受了主耶稣的圣体圣血之后，我们也被派遣，以基督徒的身份，以主耶稣的活的临在方式，去爱人，去喂养人，去救赎人，为了救人而牺牲自己。圣体圣事就是主耶稣基督（新教理1374）。

钱公子知道自己的身份，故而坚决推辞。但是第二天风暴愈演愈烈，而且天降大雪，面对风雪交加，漫天飞舞的雪花，众宾客都劝慰钱青举行婚礼不要拖延，众望所盼，钱青不得不顺从。

小总结（灵修反省）：本段经文教导我们，祈祷的力量并不在于身份、口才或社会地位，而在于内心的谦卑、虔诚和坚持。天主是那位不偏待人的审判者，也是特别垂怜贫弱者的慈父。

这不仅仅是法律意义上的赦免，更是生命与身份的改变：我们从“欠债者”变为“蒙赦之子”。

背景：耶稣强调祂的独特身份：祂是从天主那里来的，祂既在地上，也在天上。祂是天地之间唯一的桥梁。灵修意义：人靠自己无法达到天主，唯有通过耶稣。

灵修意义：这是一种审判的分辨图像，显示基督徒的命运不是取决于外在身份或工作，而是内心是否准备好、是否常生活于恩宠之中。「一个被接去」——传统理解为进入天主国；「一个留下」——可能指被拒绝。

在路加福音中记载：耶稣对他的门徒说：你们要把腰束起，把灯点着，如同等候自己的主人由婚筵回来，为的是主人来到，一敲门，立刻就给他开门。主人来到时，遇见醒寤着的那些仆人，是有福的！

虽然面部表情没看清楚，但我立刻毫不犹豫地、清晰地确定是耶稣和圣母！我欣喜地说：耶稣！我爱你！

目前移居加拿大的杨祖媛老师通过微信这样留言：我清晰地记得25年前朱修女对我说：‘我们会特别为这件事祈祷，尽快跟总会长商量，听听她们的意见和想法，一有消息就立刻通知你。