在1月24至29日于曼谷以西叁帕兰举行的宗徒生活传教协会会议上，参加者再次肯定对话是人类发展的工具。

为聆主圣言，广传福音，由张若瑟神父出资，村里建成了一座高约6米的罗马式圣堂，并建有附属房，占地5亩。1956年，主教神父们被迫入狱，圣堂及教会财物毁于一旦，片瓦无存。

方济教宗是一千多年来首位非欧洲籍的教宗，国内某地教友彭成贤认为这恰恰体现了教会的普世性和大公性，祈愿新教宗继承上两任教宗的精神，继续关心中国教友和为我们祈祷，能坚持福音训诲、教会传统和原则，不与世俗和恶势力妥协

原因不外如下几个方面：一、以基督信仰为主流的西方世界目前的确存在一种释方丈所说的信仰危机，但这种危机源于人们因多元化、世俗化和现代化而对教会传统的教条教义和管理、牧灵、福传等模式产生的质疑与冷漠。

我编的历史辞典《中国基督宗教史辞典》是2013年出版的，可能也是第一次提到文主教还有其他的8位受害者的中文和外文名字。这些在别的中国的著作都没有提到。

论文大纲壹、前言一、绛州历史掠影二、明清間绛州名儒輩出三、天主教在绛州发展四、研究的缘起贰、明末天主教徒韩霖一、韩霖为学与为人二、奉献传教士住院及兴建教堂三、韩云、韩霖云鼎力协助传教士四、韩霖的宗教作品叁

教宗把准备好的讲稿分发给在场的代表们，「因为念稿枯燥乏味」，所以教宗向与会者即席讲话。教宗方济各勉励他们做个革新的人，作出庇护十二世《眷顾之母》宗座宪章所提出的真正的革新举动。

所以中国的宗教团体很奇怪，无论是政府承认的还是不承认的，实际上都不存在必须到民政部门登记的问题。爱国宗教团体用不着登记，家庭教会不给登记。

给你们写这封信是想告诉你们我内心的真实感受。感谢你们对教会的关心，感谢你们对教区的支持，我清楚你们过去的信德，对主的追随。我能想象你们克服了许多困难与艰辛，也能想象这些年来你们所面对困难！

在雅温得主持晚祷时，教宗本笃十六世强调自己的主保大圣若瑟是司铎、修会会士和平信徒的榜样。圣座新闻发布中心主任隆巴尔迪神父明确表示，教宗有关艾滋病的讲话重申了天主教会对这一灾难的历来立场。