他写道：“如果堂区团体不让所有受洗者参与宣扬福音的这唯一使命，以之作为他们生活的特征，那么我们就永远不会成为福传的同道偕行的教会；如果堂区既不同道偕行也不传报福音，那它就称不上是个教会。”

重要的是牢记圣保禄在《格林多人后书》中说的：我们在基督内受洗，这意味着成为新受造物；身为新受造物，我们基督徒蒙召成为门徒和『受委托者』。

西满修女在圣神的带领下组织这次聚会，旨在让大家在聚会中彼此熟悉，以后信仰生活中如亲姐妹一样相处，共同沐浴主爱。

韩国主教们强调，家庭不仅是教会牧灵工作的主要对象，也是最重要和最得力的福传者。目前，家庭是亚洲各地方教会高度关注的首要问题。

圣父能够会见信徒、年轻人、各宗教领袖、天主教的献身生活者和修生，并与他们一起为和平与和谐生活祈祷。孟加拉基督教协会主席尼玛.罗沙里奥是与教宗会面的其中一人。

他说：生活与信仰不一致的罪。有些神父、主教或修会宣发神贫誓愿，却像富人一样生活。援助东方教会善会也接受寡妇的善款，正如部长枢机所言，这是一种象徵：卑微者微薄的捐献。

这样的喜事也教导我们应感恩并求恩，同时，也提醒我们继续为圣召及修道者祈祷，求天主降福我们虔诚和热心，愿教会圣召不断，人才辈出。”弥撒礼成前，焦念彩修女致辞，表达了对天主的感恩和对家乡教会的感谢。

在社交媒体中，你要做一名和平的建设者；做福传者，不要宣扬自己”。谈到基督君王瞻礼，主教指出“拥有耶稣这位君王，意味着我们要在心里、学校里、家里还有我们的生活中给耶稣留下特殊的位置”。

在社交媒体中，你要做一名和平的建设者；做福传者，不要宣扬自己”。谈到基督君王瞻礼，主教指出“拥有耶稣这位君王，意味着我们要在心里、学校里、家里还有我们的生活中给耶稣留下特殊的位置”。

他说：“忏悔圣事对基督信徒的生活非常重要，它即时显示基督巴斯卦奥迹的救赎效能。听告解神父以教会之名并代表教会赦罪时，他就成了天主赏赐美好恩宠的仲介者”。