今日亦然借着他建立的大公教会和与无伦比的七件圣事，在治愈世间所有信赖他的人，他透过告解圣事，不断地复活濒临于丧亡的灵魂，他临在于世界各地的每台感恩祭中，仍不断地宣告使人蒙福的天国喜讯。

但在耶稣复活后，伯多禄成为了初期教会的中心人物。你与伯多禄有相似之处吗？你是否曾碍于别人的看法而违背良心不敢见义勇为？故事对我们的生活具有巨大影响。一个故事可能导致战争的胜利或失败。

在他目睹斯德望被乱石砸死后前往大马士革的途中，因复活的基督之显现，他被强光炫耀而双目失明……其后保禄因耶稣基督之名领受了洗礼，眼中翳障立即脱落而复明。此后，他将成为一位传扬基督福音的炽热传道者。

这事件发生以前，耶稣与门徒完成了一项任务，主耶稣吩咐门徒稍作休息，类似于复活节后周一的欢庆与休息时刻。

厄玛乌的门徒之所以克服失望，正是因为「复活主借由《经书》的智慧来开启他们的明悟」。教宗鼓励圣职人员接纳「苦涩」，视之为「心灵的警钟」，因为这份悲苦感「能引领我们走向天主」。

耶稣复活的身体就是属神的殿宇，从他那里涌出生命活水的泉源。“你们到我跟前来吧！”这是耶稣基督在圣龛中对我们的呼唤。祂要使我们的轭甘怡，使我们的担子轻松，给我们丰盛的生命。

但愿二十一世纪的基督徒团体能恢复这现况──照料受造界和社会正义：二者相辅相成──这样就能为主的复活作出见证。

数月后，若翰纳的身体开始好转，复活节时与家人一起去参加弥撒。她说，“我的医生说，我丈夫的信德比科学更强大”。普利奇家庭十几年来一直把富高神父显的奇迹保存在心中。

非洲主教们把世人当下的处境与门徒们在耶稣复活升天后的经历相提并论：当时，耶稣的门徒们气馁又胆怯，圣神的降临改变了他们。神长们指出，耶稣的名字是厄玛奴耳，意思是天主与我们同在。

当前我们教会的首要任务是福传，因为福传是耶稣在复活后升天前交给我们的重要任务（谷16:15），这个重要任务我们迟迟还没有完成，但我们没有一点愧疚感，甚至于忘乎所以。