（西琳）重庆教区铜梁丁杨神父与教友共进逾越节晚餐。（堂区文字福传）内蒙古呼和浩特市新城区天主堂复活前夕弥撒祝圣圣水。

北京教区若瑟会的董小红、吴振亭、崔俊兰、杨丽娟4位修女曾在南头及福田堂区服务。山东聊城中华圣母传教会的纪永静、李佳琳、魏庆敏、王雅松、宋洁茹、郭利诺、李爱针、杨菲娜8位修女先后在宝安和福田堂区服务。

由于堂区主任司铎贾少飞神父在10月8日按教区主教调令到公义堂区就职，所以将本堂瞻礼移至10月20日周六庆祝，适逢堂区在俗方济会成立35周年纪念，当天的感恩圣祭由堂区前任主任司铎、龙家窑堂区现任主任司铎杨勇健神父主祭

这是梵二公会议召开五十周年后，罗马公教会世界最大的事件！这位德裔教宗的决定显现了德意志民族大思想家和哲人特有的信念和意志，其历史性迅速被世界一流政治家们所领悟和确认。

教宗说：宗徒们谈教会的时候，谈的并非自己的团体，他们谈的是基督的教会，坚持在每个地方教会实现的公教会的至一、普世和总体这一身份。

孝母村的来历：元代的时候，当地住着一户人家，母子相依为命，儿子杨杲自幼对母亲非常孝顺。杨杲年幼时，靠母纺织换米度日。杲年长，入山打柴，见一山羊跪乳，生疑，回家告知母亲。

孙公的遗照鲜花围绕安放在正前方，慈祥而亲切；水晶棺上摆放圣经和念珠，右侧是复活蜡烛；孙公的遗体穿着祭披安详地睡在洁白的花丛中；孙公的遗容在两侧烛光的照耀下那样地详和安然。

起初，遭父亲严厉反对，但姚公一心向主，终感动父母，成为葡园园丁。姚公一生阅历丰富，既曾担任本堂，亦曾担任校长，既曾服务修道院，亦曾负责出版社。公之一生可谓对理论与实践、教育与牧灵做了很好的综合。

宗主教在讲道中回顾了圣堂的历史，着重阐述了三句话：一、感恩天主二十载春秋籍着圣安多尼的转祷赐于教友的公恩与私恩；二、这是一座祝圣的建筑物为上主所奉献，每一位教友应善度虔敬和圣洁的生活才能配得来到主的圣殿

马相伯回忆道：“当时蔡孑民先生在南洋公学任教职，要跟我学拉丁文，我告诉他：拉丁文在西洋已成为骨董，大学而外，各学校都不太注重，中国学者更没有学习的必要。