在长期的苦难中、在几十年的墨面生活中，母亲总怀期盼。母亲以其可贵的信心，护翼我们儿女成长；在对天主的默观中，母亲安度一生。父母亲在佘山山顶圣母大殿门口回想母亲的温暖，自我幼时就深切感受，并萦绕至今。

渴望天主，是人内心深处最大的期盼。然而，由于不同的人经历了不同的遭遇，我们对天主的期盼，都有自己不同的标准。

梅瑟率领以民出埃及时所期盼的迦南福地被描述成“流奶流蜜（出３：17）的乡土，正好表达了在人心中对理想母亲的向往。这里乳汁成了爱的象征，蜂蜜成为甜蜜的象征。合起来象征着以民对生活的爱和对人间幸福的渴求。

就像这样，基督信徒首先必须倾听，这个来自众多移民和难民们，求救的吶喊，因而他们必须以主动的投入的行动，助长希望的景像，而这个期盼将引出更开放的黎明和支持的社会。

1982年，66岁的母亲说她还有一个期盼了多年的梦想，就是去200里外的眉县十字山朝圣，因她体弱多病又有高血压，我们都劝她别去，但她却态度坚定地说：如果今年不去，可能我这辈子就再没有机会了。

每天在一处朝圣地举行中文弥撒实在令我们每位团员万分感恩，我们的身心灵仿佛神魂超拔，在主的爱内，在共融中，在期盼中为祖国祈祷，深切地为中国教会祈祷。

令人欣慰的是，普世教会对信德年的期盼和响应也呈现出了一种积极热情的状态。

有些老人坐在院子里晒太阳的时候，眼睛总是目不转睛地盯着大门，希望有人能看望他们，有的时候门外一辆路过的汽车，一伙喧哗的人群都能引起老人的阵阵骚乱，他们期盼这辆汽车，这伙人群是来看望他们的。

他行奇迹显示他有天主的能力，也是为证明他就是以色列民日夜期盼的救世主。耶稣是真天主又是真人，那他为什么被人钉死？死亡的意义在哪里呢？耶稣接受死亡有双重原因，一方面与当时社会有关。

教宗本笃十六世鼓励所有怀着信心，期盼更新非洲教会和教会团体的在场人士，要活泼、真实地活出信仰，这是度圣善的基督徒生活稳固的根基，并以此来建立新世界服务。因着洗礼，所有人都在耶稣基督内成为一体。