虽然所到之地很有限，但教宗心意的对象是整个美国，特别是病患、弱小和遭遗弃的人。　　教宗在致美国人民的录像讯息中指出：“今天的世界比过去任何时代更需要希望：和平的希望，正义的希望，自由的希望。

在耶稣的心里，每一个人都值得被宽恕和爱，尤其是最弱小的弟兄姐妹，更需要关怀和爱，因为他们所受的考验是非人的。你知道吗？有一种比麻风病更可怕的情况，比麻风病要严重千倍万倍，那就是罪，犯罪。

然而在我以微薄的爱心去帮助比自己弱小的人时，却被人冤枉，名誉受损。事情的经过是这样的：在我任教的学校有一位教师，因精神受了刺激而思维异常。

但在一个四、五千人的村庄里，教会还是一个非常弱小的团体，由于村里部分人不同意，这块地皮失去了。后来教友们再次筹划，购买了一个已废弃的庙，尽管已经备下了砖，但又由于人们的反对再次被迫放弃。

在此呼吁教友们能够献出自己的爱心，帮助弱小。一位印度商人赠给诺贝尔和平奖获得者德肋撒嬷嬷五句话：沉默的果实是祈祷，祈祷的果实是信仰，信仰的果实是仁爱，仁爱的果实是服务，服务的果实是和平。

内心拥有善，才会看见弱小而感动得自觉前去扶助，才会看见贫穷而情不自禁地产生同情，才会看见寒冷而愿意去雪中送炭。

于是我理解了耶稣说的照顾弱小。

在这个暗无天日的城市里，以劫掠财富为福，以武力镇压弱小百姓为快，以享受罪恶为赏心乐事。

我深信认真地致力倡导这三个步骤，将协助媒体健全地发展，成为传播、共融与合作的网络，帮助普世男女与儿童变得更加意识到人类的尊严、更负责，也对他人更加开放，尤其是对那些最需要、最弱小的社会成员们（参阅〈人类救主

不是所有贫穷人都是神贫的，有些就只是贫穷罢了，而有些则是有福的穷人，贫穷是解放的象征、心灵的解放、真正的解放，使人从中产阶级心态解脱出来，贫穷是上主的寓所，而且上主他是贫穷的，上主把自己交在人类历史中，成了弱小