1985年开始举行梵蒂冈杯，杯赛冠军和联赛冠军还会举行超级杯的争夺，并且一直延续至今，所以这个世界最小的国家竟然拥有完整足球联赛体系，可见梵蒂冈对足球的热爱。

天主不仅与他的子民同行，而且在他的人民中，他认同那些在历史中旅行的男人和女人——特别是那些最弱小、最贫穷和最被排斥的人——仿佛在延续着“道成肉身”的奥秘。

那份延续了200年的契约揭示了一个简单的道理：承诺了，就一定要做到，这就是伟大的契约精神。　　人和人之间并非孤立无关的，每个人都是一块小小的泥土，连缀起整个大陆。

天主教高雄教区总主教刘振忠表示，殡葬弥撒都遵循单国玺的遗言，用简单的棺椁、蜡烛、圣经和十字架陪伴他；未来会努力协助成立「财团法人天主教单国玺弱势族群社福基金会」，延续单国玺对弱势者的爱与关怀。　　

基于生命的延续或其他愿望，我们的先辈领洗入教了，得到主的爱，得到了平安、喜乐。他们在基督内，不断皈依，使他们更坚信上主，并把信仰传承给子孙。即使教难中，他们也坚信上主，也愿用生命为主做见证。

这计划正在落实的时候，金主教却回归父家了，请金主教在天主台前代祷，使他在世时已开始的中文礼仪更新，在天主的旨意和光照下，得以延续和实现。

所以，耶稣所许诺的“永生”不是物理生命的无限延续，而是跟祂共融的生命，而这个“共融”的生命是藉着吃喝祂的血肉而达成的。只要我们保持与祂的共融，我们就生活于“永生”中。

我真切地认为，本人此行并不是什么“破冰之旅”，而是时任香港主教的胡振中枢机1994年访京之后的延续。正如我在不同场合所反复强调的，我们教区被已故教宗若望·保禄二世委以作“桥梁教会”之重任。

几十年前，教会百废待兴，老一辈的神长，因着他们对主的信赖，从各种各样的艰难困苦中，保持了信仰的种子，在政府落实了信仰政策后，使教会福传的使命得以延续，再次启程。

在此期间，基督教一方面延续了大量犹太教传统，譬如像伊斯兰教一样严格杜绝偶像崇拜；另一方面，基督教因为受镇压、清洗只能在社会底层暗中传教，缺乏塑像条件，所以绝少有描绘耶稣相貌的艺术作品，就连《新约》的四福音书里也没有耶稣相貌的描写