至于劳绩大小或可不论，重要的是被他人及社会所需要，从中体悟到自我价值。在《关注灵魂》一书中，托马斯·摩尔这一论述，对凡庸和朴素的普通人抱有深深亲爱之情，充溢着以人为本的关怀和慈悯。

上主将按照每个人的行为来审判他们，无论大小，把恶人投入火坑。这火坑就是第二次死亡（廿4；11-15）。教宗解释说：永罚并非一间酷刑室，而是第二次的死亡，真正的死亡。

韩国天主教妇女研究所成员朴恩美则指出，中年女性很多时候无法参加教会活动，她建议神父应特地为育有年幼子女的妇女设计活动，如适合一家大小的弥撒，以及有关家庭的讲座和退省。

教宗指出罗马两千多年的历史和它所具有的意义，以及整个拉吉奥行政区的大小城镇，在在都显示基督信仰深深根植在这个地方。

其实，无论是收取彩礼的多少还是嫁娶排场的大小，终究都是我们的信德没有坚固，我们还没有抛弃世俗跟随耶稣走自己的苦路，我们还是在享受着世俗的肉情诸等快乐，把天主的圣言抛于脑后，把天主的诫命扔于九宵外，把耶稣的苦难完全忘记了

即将进入四旬期，在此时期内，教会特别鼓励信友们祈祷、守斋、行爱德，而各种避静、学习和培训也会不断举办和展开，矿泉水实名制能否给教区神长，特别是培育工作的负责人些许启发呢？

进入四旬期，教会特别鼓励信友们祈祷、守斋、行爱德，而各种避静、学习和培训也会不断举办和展开，矿泉水实名制能否给教区神长，特别是培育工作的负责人些许启发呢？

岁到曹家堂与病人作伴的六年中，有120个精神失常的病人进堂求平安，而痊愈的就有117位，他们中有男有女，有老有少，来自市县各地，病情轻重程度不一，但多是精神不正常，打、哭、闹等等，但在阿桃教友的带领下，通过拜苦路、念平安经、守斋等

当天弥撒的福音讲述经师来找耶稣的麻烦，质问耶稣的门徒为何不守斋。主耶稣并未落入圈套，反而以宴席和新颖回答经师。教宗方济各从这段福音展开弥撒讲道，详述耶稣带来的新颖，以及耶稣劝人要把新酒装入新皮囊。

教宗回顾了庇护十二世教宗把我们从那圣体斋的沉重十字架下释放出来后的情形。教宗说：你们中有人或许还记得，甚至连一滴水都不能喝！刷牙时，也应该设法不让水被吞下。