他从梦中惊醒，睁开双眼，不断地回味梦中所遇，他深深地意识到，这是天主在召唤他回头，邀请他回归信仰。顿时一种懊悔之情涌上心头，他向主认罪，痛改前非，决志重拾信仰，回归父怀。

有人开口闭口梵二精神，侈谈梵二精神在于回归。这也是抵触教会训导、影响正确执行礼仪的谬论异说。先看这些人炫耀的回归。

有人认为应回归意大利人担任教宗的古老传统；有人却不以为然，准备反其道而行之；有人认为该轮到第三世界了，比如拉美人担任教宗如何？还有一位枢机仁兄竟然宣称：本人已做好当选的准备！

我们看到了有不少的圣公会信友甚至团体回归了普世教会的怀抱，还有针对比约十世团体的工作，虽然没有达至完全的共融，但至少已经取得了很大的进步。再就是对我们中国教会的关心，也达到了史无前例的地步。

若瑟又如何在三次梦境中，得到天主的启示，以圣家之长的身份带领圣家逃难、回归，最终在纳匝肋定居。又如何在圣殿里寻到了走失的12岁孩童耶稣，如何在纳匝肋勤恳工作，抚育和教养耶稣。

（六）村民应爱护土地资源、海洋资源，倡导返璞归真的生活方式和回归大自然的生活理念，通过对工业垃圾和生活垃圾的分类和回收，使其对环境的危害降到最低限度，因为大自然原有的循环从来就没有废物产生。

主耶稣在约旦河接受洗礼的选择也是我们基督徒福传的方法：先和每个人在一起，引领每个人回归父家。约旦河洗礼后，主耶稣开始宣讲天国，传扬福音。今天，也是我们每一位基督徒开始传扬福音的好机会。

无论我们的孩子和家人是因为自己有问题，还是被人诬陷，我们都要学习持守爱德，和天主站在一起陪伴他/她们，支持他们，爱护他们，和他们一起在祈祷中回归天父。爱德才能唤醒人，改变人，更新人。

时任宗座礼节司PieroMarini这样说：「虽然，圣伯多禄大殿的圣门关了，但门上的16块展示救恩史的铜雕圣像，仍吸引着我们的目光，要我们继续默观天父藉着基督，在圣神内，指引着我们回归父家之途。

祈求天主降福我们每一位参与者，在日常生活中，有勇气负起天主需要我们负起的责任与义务；虽然6天的旅行之路已经结束，但是我们在信仰路上的旅行永远不能停息，回归生活，更努力侍奉，活出天主的肖像，做合格的基督徒