1976年冬天，我自青海的门源县去祁连，回来的时候，托人找了个拉货的汽车（不花车费），坐在高高的货车上，天下着雪，20个小时没吃没喝。

一九七○年代，卡马拉总主教谴责当权者有系统地对异见政客施以酷刑，他亦反对大地主剥削和压迫人民；与此同时，他被指控为「红色主教」时解释道：「当我给穷人食物吃时，人人都称讚我是圣人。

还有一位姐妹的面前放着看上去已经凉了的饭菜，而她顾不上吃，专心致志地快速抄写，显示的时间已经深夜11:37分，一看就知道是上班族。更有趣的一位小姐妹留言：神父，我实在完不成，我请您吃饭好吗？

现在姥姥每天生活起居都离不开姥爷，不是自己不行，而是姥爷已经习惯了照顾姥姥，每天几点吃药，吃几颗，几个种类，都会倒好温开水递到姥姥手里，看着姥姥服下才肯放心。

在上周与艺术家的会面中，卡拉奇总教区若瑟·库茨枢机呼吁信徒在其Facebook页面上「喜欢」三叶草吃和音乐节。

当天的主日福音记载耶稣在旷野四十天什么都没吃，过了那段日子，就饿了。魔鬼试探耶稣，把石头变成饼。教宗说，这是贪图拥有的道路。

耶稣也觉察到这女孩饿了，便吩咐她的父母给她吃的。教宗解释说：耶稣的目光投向大事和小事。耶稣如此地注视，注视我们所有的人，也注视我们每一个人。祂注视着我们的大问题或大喜乐，也注意到我们微不足道的小事。

老人说：我走后，请10个人来给我念念经，到饭店请他们吃顿饭，每月为我做台弥撒吧。大姐说：我记住了，一定照办。从此大姐坚持天天给老人送圣体。

后勤服务的教友准备了丰盛的大锅菜，弥撒后，大家吃的很开心，很喜庆。

下午3点，按重庆教会传统，堂区为前来参礼的教友和外教朋友准备了可口的圣诞面，该传统源自重庆过生日吃寿面的习惯。5点45分，报佳音福传晚会正式开始。