在那次会晤中，对于在加拿大坎卢普斯印地安人寄宿学校发现多具遗骸、过往的悲惨处境重新呈现在世人眼前的事实，教宗多次提到宽恕一词。

当时直隶总督曾国藩奉命调查此案，据奏：“臣曾国藩抵津以后，细加研讯，教堂迷据人口一节，与事实不符。亦无教堂主使之确据。

它所指的「当然不只是以言语文字，更涵盖了以信仰事实做出的见证」。科赫枢机还表示，教宗方济各藉着祈祷与当晚的参礼者同在。这位圣座部会的主席最后转达了教宗的祝福。

教宗敦促在场众人省思一个事实，即：他们在从事日常工作的同时，也「作出宝贵的贡献，使得在这小小梵蒂冈城国里的教会能为自己的社会训导立下优良典范」。

「耶稣在宣讲中非常坚持一个事实，即：好的门徒要保持警醒，不可昏昏欲睡，不可在事事顺利时过分自信，却要始终提高警觉、随时善尽职责。」相反地，假如不够警醒，邪魔就会趁虚而入：牠等待我们过分自信的时刻。

在人与人撇清关系，任由隐瞒、封闭、恐惧、回避的情绪来抽离自己，那么事实确实会如你的自由意志所愿：在对“理所当然”的拒绝中，世界也将远离你。

如果这是事实，友谊如此强烈以致被出卖时也不会消失。箴言还肯定，“朋友平时常相爱”（箴17:17），正如当耶稣对犹大、这个以吻出卖他的人说：“朋友，你来做的事就做吧”（玛26:50）时，他给我们展示的。

离开耶稣的痛苦塔格莱枢机谈到门徒们遗弃耶稣的事实，邀请众人反思教会的行为是否有时也助长这种背离的情况。他问道：“我们基督的门徒是否也会助长别人离开耶稣？”

不但教友见证了事实，不少教外人也亲眼目睹了这一奇观。35岁的王建平教外朋友是商洛公路局职工，他介绍说：“下午4时接娃路过，听说耶稣苦像流血，我用右手指按了一点血，揉搓了一下，真的是血！”

因为，我们从天灾人祸的无常中经常看到这样一个事实：当人们还在享受人生，甚至计划并憧憬着或远或近的未来时，就像《圣经》所说，当“人照常吃喝，仍然没有觉察；直到洪水来了，把他们都卷了去；人子的来临，也必要这样