这部书不需要用文化知识去理解，每个阶层的人都可以读，就连不识字的老人也能读得朗朗有声，书的文字就是彻底追随基督的榜样，朴实无华，完全彻底的福音生活。

上海浦东一个上千人的渔民村只剩下了八位老人留守，其他人都迁移到上海及近郊居住了。中国作为一个传统的农业大国，大多数国人几千年来始终居住在农村。但如今情况变了，2010年，中国城乡人口首次接近持平。

我仔细想一想，台湾到底有没有这种官方跟内地这边一样的儿童机构，其实我到这两年才发现好像有，可是它是隐藏在一些老人孩教养医院所辐射的青少年或者儿童的艾滋中心，这些照顾的儿童年纪大概是0-16岁，或者到18

传教士慕雅德（A.E.Moule）以他所认识的两个教徒为例，对家族公产的重要性作了说明：其一因着拥有祖产的缘故，而不能成为基督徒，其一（瞎眼老人）则因为皈信而放弃了祖产，却失去了生活的保障，濒临赤贫的边缘

我赞美你、感谢你、求你怜悯、我全心信赖、依靠你，求你告诉我到哪里去寻找你……”当天晚上我就梦见一个很慈祥的老人坐在我的床边上,对我说了一句话：“你去信天主教。”

因为我时常在地铁里绕了半圈还没找到正确的出口，何况一位年纪大，视力差的老人了。所以，每当看着他蹒跚远去的背影，总会为他捏把汗。

13日上午，在李先生的引见下，我很快在圣母山下的若瑟堂内见到了本村的会长申中学、82岁的申新华老人及几位在堂区服务的若瑟会修女。

至于未成年人和老人，则不守无罪，守却有功。我母亲体弱多病，已逾92岁的高龄，现在仍坚持守斋。她认为如能守斋，却借故不守不好。再谈一谈天主十诫之八，勿妄证、做老实人的问题。

常听到人们感叹生命的短暂，一天一天，一年一年似白驹过隙，昨日还是风流少年，今天已是步履蹒跚的老人；过去满头的乌发显示着生命的强劲，今日苍苍的白发预示着生命的衰老。

首先我们去养老院参观，看到的是一个个病状百态的老人，他们被护理人员推到门口的楼道两旁，经修女介绍他们失去了任何生活的能力，在他们整洁的衣貌和那灿烂的脸颊上，在这个大家庭的卫生场所里面，可以感觉到他们背后的奉献者