梵二会议提醒我们，“教会认为殉道”这门徒身份，“是一份特别的恩赐和最满全的爱的证明。

梵二会议积极评价了神恩运动，由此可见，没有神恩复兴，也没有信友灵命的更新。王敬弘神父说：“它加深整个教会对圣神的意识和体验。因此，也提升了信友们对圣三奥迹的认识及经验。

一、司铎尽管不像“天主”（Deus,God）一词的翻译过程那么能清楚地证诸文献，或者也没有资料显示1628年的“嘉定会议”是否触及了“司铎”、“神父”二词。

二○○一年《教区会议文献》的第一个牧民指引是「教友培育与职务」，它指出：教友接受信仰培育与传扬福音或见证信仰是相辅相成的。我们愈与别人分享信仰，就愈觉得需要接受培育；反之亦然。

本次研讨活动以会议研讨及实地参访二种方式举行。

再皈依——加入大公教会1934年3月9日，杨道公生于一个虔诚的基督新教家庭。他的父亲杨仁寿，是当时非常有名的民主人士。

我们曾一次次的会面、讨论，一起祈祷……有时在单位，有时在医院，有时在堂区，偶尔也在会议上。因杨牧是高龄晋牧，身体又不好，后来很多会议他鲜有参加。

梵蒂冈第二次大公会议认为，今天的人类站在一个新的历史起点上。在新的意识形态中，人们不再用静态的目光去审视一切，而是用动态及进化的观念来定义一切，认为一切都处于变动与进步之中。[同上，页72。]

教宗接着说，信德年和梵二大公会议开幕50周年的双重机会，应该推动教会去重新认识她在当代世界中的临在，以及她在各民族和各国的福传使命。

梵二大公会议后的神学讨论主要集中在教会更新的议题上。诸如教会自身所存在的问题、她的性质、她的统一共融和她的机制结构、以及它与社会之间的关系等问题始终是现代神学所关注的焦点。