太阳越升越高，而且已经开始烤人了，他回到汽车上，打火时突然闪出了要掉转车头回家再看看母亲的念头，但他还是含泪缓缓向前驶去，他深知对母亲最好的回报就是当好神父。

为她而言，圣体就是她及整个修会的基础与根源：没有司铎就没有圣体，没有圣体就没有仁爱修女会。她说：“我们的生活与圣体中的耶稣永不分离，信仰与爱德都来自圣体中的耶稣，这才使我们在穷人身上看到基督的爱。”

百闻不如一见，所以大家抱着各种不同的心态都来了，其中不乏有看热闹的，有想治病的，有想看看耶稣到底是什么样人物的，也有想认识一下耶稣，看是否就是经上所预言的救世主的，更有的人想亲自听听耶稣讲些什么。

（玛25，35-36）这段福音结论说：‘凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。’（玛25，40）聆听这段话，怎能不感到我们确实是那些在他们身上认出天主的人的朋友呢？

其中最有名的一个实验就是让水“阅读”文字、“听”音乐。两瓶一样的水，在纸上写好字，把字面朝里贴在瓶壁上，不论是哪国的文字，凡是在瓶子上贴有“爱”、“感谢”、“天使”、“智慧”、“你好可爱呀！”

父亲敬主爱人，慷慨大方，随时随地帮贫济困，在我们儿女的幼小心灵中都留下了深刻的印象，不但亲友之间，就是一些相识或不相识者，只要听到他们的急难，绝不会袖手旁观，定要量力资助。

一个人愿意抛弃世俗，把一生献给天主，这本身就是个伟大、值得尊敬的举动。神父的海量值得敬佩，我们遇到困难都会想到去找神父倾诉，请他听告解，他听着我们的一条条罪状，并不断地安慰、鼓励我们。

信仰皈依中，或许也存在一种貌似的荒蛮之地，也就是有人所称谓的神枯。

而悲悯，顾名思义，就是悲天悯人，是一种源于同情又高于同情的博大情怀。古人云：“人之初，性本善”，心存同情、悲悯不仅是人性善的基础，更是我们社会道德大厦的基石。

他说退就是有意离开一个环境或一项工作，进入一个僻静的场所。省则表明内心收敛和以信赖之情祈祷和省思，持有和解相遇的心愿，好能为自己及我们所属的团体结出美好的果实。