这些条件随不同，但用一个词来概括，就是信德”。新教认为，圣事只不过是“信德的记号”。坎塔拉梅萨枢机提醒道，“我们不要立即停留在某些时期从新教理论得出的消极后果”。

2006年，若望和若翰纳来到达玛哈瑟，向富高神父表达谢意，并在他生活过的地方祈祷。若望最后指出，“我们从富高神父那里学会了谦卑，学会了祈祷和默想”。若翰纳来罗马参加了真福富高神父的册封圣人大典。

这样会是「没有意义的重复出生」，恐怕会「抹去生活经历的一切意义，把它当作失败的实验来消除掉」。然而，积累了人生经验的生命「在天主眼中何其宝贵」，因为「我们是祂温柔爱护的受造物」。

教会在礼仪中直呼默西亚/降来的救主为“达味的钥匙”（OClavisDavid），说明耶稣是拥有大权能的国王，来到世界上要建立一个强大的王国，但不是世俗的，而是属神的王国，祂的教会。

“宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来历经磨难”，历经磨难，七年求学路，终得圆满完成。奈何羊群还在露天参与弥撒圣祭，跑教产、建教堂的责任又落到了他们的身上。“路漫漫兮其修远兮”。

早晨望弥散，她雷打不动来得最早，到路口迎接盲人教友，领读早课经，弥撒完了，她最后一个离开，打扫完卫生，再主动值班，接待来参观的客人，义务为他们讲解圣教要理。

信仰对于理性来说是必要的。信仰可以帮助理性开拓视野，补充和完善哲学真理，而由信仰为哲学和理性提供的服务，哲学又丰富地回报给神学。

来鼓励自己，用自己的行为光荣着天主，用自己的行为印证着自己的信仰。也许有人会说他有钱嘛，其实不然，他最多只能算是工薪阶层。

其实我的意思是：我们世人太执迷不悟了，才使我们的天父派遣主耶稣来陪伴我们！她没给我解释的机会。要命的是讲完课，她还单独跟我谈了一会儿，告诫我要多学习，培养对天主的感情。我很尴尬。

明天就是圣诞节了，今天晚上，在我们国家，很多年轻人会以狂欢舞会来庆祝，很多大饭店会推出圣诞大餐来招待那些有钱人。