十八世纪英国的国会议员WilliamWilberforce，是位笃信天主的人，他穷一生之力，历经无数波折，终于推翻了英国的奴隶制度；1833年，他临终的那年，英国国会通过废奴法案，并且用两千万英磅来推行这政策

基督不是为健康人来，而是为病人来的。

让我们拿起笔来，启用文字福传的工具，用文字来表达基督徒的信仰，反应基督徒的信仰生活，呼吁爱的相互给予，使人们借着阅读圣经、教会的报刊、杂志等文字，而在生活中散发出更多爱的气息。（连载完）

一天家里停了电，我瘸着腿楼上楼下查电路，二楼那青年妇女看见了，跑上跑下为我奔忙，后来查出是短路，她又一个接一个电话打给维修单位，催电工来抢修，直到最终解决。

黎明之家的天二宝伏在主教遗体的水晶棺上放声大哭，天芝芝、天亮亮、天超超、天梦梦、天晓强、天育恩，这些姓天的孩子，也许还不太明白死亡到底是怎么回事，可是幼小的他们都知道那位每天来到孤儿院看他们的主教老爷爷再也不会来了，每天下午来小圣堂给他们做弥撒的主教爷爷再也不会沿着黎明之家的走廊

我不知道别人是怎样读这句话的，反正我读起这句来总是很慢，其实也不是深刻体会这句话的意思，而是有一种负罪感让自己不敢读得快，也无法读快。作为基督的徒弟，我更多的不是在做基督的事，而是在做我自己的事。

礼仪第二篇读经取自马尔谷福音第十章第三十二到四十五节，内容是耶稣向门徒们预言自己将受难并复活，同时强调谁想要作头，就应该作衆人的奴仆，因爲耶稣不是来受服事，而是来服事人，并为衆人的得救而牺牲自己的性命。

教宗说，要怀着信服的心来促进教会内部与外部的共融，并推动教友们参与这个工作。教宗这样说：我们需要谦逊，承认自己的局限、过错和缺失，好能够真正成为‘一心一意’。

我们不可根据一种道德、社会、伦理或宗教形态来衡量自己或为自己分类，而应承认还存在另一种状态，即我们是天父所爱、所期待和有待欢庆的子女，从我们白白蒙受这恩典的时刻起，没人能抹去或消除这种状态。

祂确保通过我遇到的鸟儿和我听到的音乐，以及我在不同时刻感受到的快乐来响应我的祈祷。我选择了祂，祂选择了我。就像那样。　　我来到基督徒成人入门圣事课程，了解祂的经文让我意识到我与基督有多接近。