在秦董姜村,住着一位叫姜万礼的老修女。村里人都叫她老姑。作为一位老教徒,这位90多岁的老姑见证了这座教堂的历史。因为她家里人几代都信奉天主教,潜移默化的影响,她也自幼信教。

这令我们想起先知书上的记载：我永在——那称为万军上主的君王的断语：有一位必要前来，势如群山中的大博尔，又如海滨的加尔默耳（耶46：18）。

教宗若望二十三世在慈母与导师通谕中表达，建立一个普世万善的归向（cf.nn.30and33）。很明显地，政府有职责给予游民，为其个人与家庭尊严，提供需求，将作为国家社会执政者所应善尽的责任，放在心上。

如果你细心阅读《弥撒总论》，便会发现两篇经文（上主，万有的天主……）是由主祭独自默念的，（参弥总141、142#）如果没有歌咏时，主祭可以，但非必须高声诵念这两篇经文。

于是他联系工程队，由工程队先垫资50万，然后，由他个人陆续还上，同时他又出让债权为建圣堂捐了100来万，圣堂于同年8月建成。

教宗在讲道中告诉在场的包括来自乌克兰、德国、捷克、斯洛伐克、奥地利、匈牙利等邻近国家无数朝圣信友的150多万信众，在他就职第二年开头之际来波兰和克拉科夫访问，是出于内心的需要，为步武先教宗的芳踪，来这里朝圣

我赞美你，因我被造，惊奇神奥，你的工作千奇万妙！我的生命，你全知晓。（咏139:14）记得上中学时，我的舅父王友神父曾问我：长大了想干什么？我毫不犹豫地回答：当作家。

南方水灾最严重的湖南省全境受灾，1200多万同胞受灾，因灾死亡或失踪人数83人，损失惨重。

法国藉耶稣会士饶家驹神父组建了南市难民区，先后收容30多万难民。八一三事变之后，震旦大学将礼堂改为临时医院，医学院的教师和学生们承担起救助伤员的工作，先后收治伤员1400余人。

也如耿俾斯在《师主篇》所总结的题目为得常生，当受万苦。（《师主篇》卷三第四十七章）