在彼得-汉-苛文贝慈神父，耶稣会的总会长的神操书中讲了一个斯达来芝的故事，他是东方教会的神师，他渴望应用“我们的天父”的开始语完成祈祷。采取这一方式，斯达来芝解释说，我们应当遵行东方教会的行径。

为我们来说是教宗本笃十六世对这位伟大的前任教宗的敬爱和钦佩。说实在的，在历史学家们的眼中，伽肋斯纠五世是个没有多少成就的教宗：其实他的教宗职只有几个月时间，终以放弃作为结束。

灰与白主色毛线球直径三十公分左右，其它则是零零星星收集来的红色、粉蓝色毛线球。这毛线披风从去年六月开始，但他没采用任何样本，风帽部分是最麻烦的，他早已完成。他很得意地解释他如何设计。

相反，从英国来的男孩讲英语倒真是温吞绅士。这所有的不同到了泰泽之后就会趋于同一种语调，大家戏称为泰泽英语。在泰泽，会讲4种以上语言的人比比皆是，让我分外羡慕。

怀着一颗感恩的心，为人做点力所能及的事，来迎接小圣婴的降来，是件愉悦身心的事。眼前的这对母子，我能为他们做点什么呢？我一直在思考着，不光让母子俩受益于物质，更要让她们迎来圣宠，我在天主前这样祈祷说。

终于，他们来到了一座山前。山前铺着一条金光闪闪的大路，路的尽头敞开着一道金光闪闪的大门。母亲说：“我已经到达了我的旅途终点。

换句话说，《个人性质的教区》乃存在于一个或数个天主教教区内的另一个独立的法定教会团体，不受当地主教管辖，但由教宗特别委派的教区首长来管理和领导。

此时的教友们也都尽量丢开一切可暂时丢开的工作，来编写节目，排练节目，制作道具，以及筹备整个圣诞晚会上的所需。周神父更是一马当先，爬上高高的梯子去挂灯笼、扎丝带，忙得不亦乐乎！

再者，我们教堂可热情欢迎这些小心翼翼来探求的年轻人，可讲一些基本的要理或发放教会基本知识的小册子，或组织圣乐练习来吸引教外人，这些都会得到一些出其不意的良好效果。

天主愿意借着诞生在人类家庭中的方式来显示自己，为此，人类家庭成了天主神圣的肖像。天主是三位一体，是爱的共融，天主的奥秘固然与祂所创造的人类有所不同，然而家庭所反映的正是天主深不可测的爱的奥迹。