教宗也向那些得救者表达关怀与鼓励，吁请他们继续成为希望的见证人，走融入的道路，尊重接纳国的文化和法律。

如此才能得心应手，针锋相对地揭穿所有邪说谬论的阴谋诡计，使自己仰赖圣神圣宠的助佑而始终立于不败之地，使自己成为名副其实的基督勇兵，成为真正传递信望爱及福音喜讯的和平工具，成为天主神国的开拓者，基督救恩的分施者

另外一层意思是：在天主的国里（教会）应以谦逊、服务、仁爱、宽厚为荣誉，彼此争先，为主作证。毋庸置疑，在当今中国的各地教会内（暂不说世界各地的教会），都存在着权力争斗的现象。

“他们所要求的绝非是特权，而仅仅渴望继续生活在自己的国家里，一如既往地与全体同胞一道共同相处。我要求相关的民事和宗教当局，要不遗余力地努力尽快恢复法制和文明的共同相处”。

她说，斯国男权社会下，妇女地位较低，她们往往要宣传自己的优点和技能，甚至土地、财产等嫁妆。

因为我们知道，而且愿意宣认，教会的确充满忠信圣善的司铎，虽然我们都有作为罪人的软弱及限制，却愿意将生命全献于天主的国、慈爱的耶稣基督，及他所托付给我们的羊群。

贝尔托内枢机指出，比约十一世的“脚踏实地思想”和他的“高瞻远瞩”，令梵蒂冈城国得以诞生和建造。

他们是把国家和人民的财产抢来为自己谋幸福。这种幸福良心平安吗？不觉的可耻吗？本来他们完全有能力利用自己的职权,为人民谋利,办好事。同时自己也会得到人民的回报，过上幸福的生活。为什么要走上犯罪的道路？

创会200周年的今天，会祖赋予修会的神恩，继续引领著全体修女，超越家国、民族文化和社会阶级，去为基督的爱作见证及结果实，迎上“使人认识和爱慕基督”的种种挑战。

这真理就是：“首先寻找天主的光荣及他的国。”（玛6：33）我们要做的第一件事就是弃绝我们自己，向天主敞开我们自己。如果我们不能够摆正我们与天主的关系，就没有正义之可言。