在这种环境气氛中生活，夫妻就要进入各自防御的阶段，在此阶段，夫妻间便是张嘴便是责备和大肆攻击：我打算带托里去练习足球，他现在在哪里？他是你儿子，我怎么知道他在哪儿？你这话是什么意思？

然而在那样的环境中，持守信仰真是太难了。有了孩子之后，渐渐地信仰淡漠了，把精力完全放在了生活上，再加上附近没有教堂，就把天主也忘了。这样的情况一直持续到40岁，一场车祸，把尚美珍惊醒了。

我们自己和我们的环境都不断在改变，那些在我们身边的，那些和我们很亲近、很亲爱的，都要受这种无恒性所影响。唯一不变的，是我与天主的关系，至少从他那方面说。

但是，这些都没有阻挡住他们奔向主爱的怀抱，就如同他们宣读的婚配誓言：从今以后，无论环境顺逆，疾病健康，我将永远爱慕尊重你，终生不渝。愿主垂鉴我的意愿。

所以很重要的，不只是明白圣经，而是看看今天在我们自己的环境中，在自己的堂区，怎么活出圣经。为陪伴者也需要一些技巧，像一些沟通的技巧，还有陪伴者首先自己对圣经特别熟悉，这需要首先对陪伴者进行训练。

不容忽视的是，帕罗林将会把这些年来因对话所造成的不良环境扭转过来，在外交事务、宣扬信仰、真心对话、保卫身份及维持基督徒价值各方面带来新气象。

当人在环境好时，可能还有人到家中坐坐，和你聊聊天。可是现在只剩下我们这对孤单老人，谁会来呢？每天从早到晚我们就坐着看墙壁，直到晚上上床睡觉，一天天就这么过去！”我接着又问：“没有教友来看你们吗？”

现任院长王希贤主教表示，要尽最大努力，为修院创造更加良好的学习环境，这一愿望正在逐步的实践着。

这是弱者的自杀，其共同点是这些人都不是真心愿意死，自杀只是呼救的信号，无奈的自杀者都有极端自卑感和强烈对自己的轻视、不信任，而这些人往往都怀有恨：恨亲人、恨制度、恨环境等长期的压抑，最后发泄到自己身上。

乘车前往三原教区富平县城关教堂，参观交流，本堂神父有事外出，提前安排了驻堂高修女和教友们负责接待，我们照例先进圣堂祈祷、朝拜耶稣圣体，在高修女带领下参观了新建设和装修后的教区培育大楼，一切皆设施应备齐全、环境优良